体光老和尚的生平

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同学，没有一个求生极乐世界。大家都知道法尊法师，他是翻..

传临济正宗第四十四世本焕长老生平事迹黄夏年净慧合撰中国佛教协会名誉会长本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和禅门尊宿。长老法名心虔，法号本幻，亦名本焕。俗姓..

金典歌曲《渴望》片尾曲《好人一生平安》，李娜献唱，经典！

参禅人，首立冲天大志，出格大志，出世大志，成佛大志。人无大志，何事不能行，何事不能成。但志有向上志，有向下志，行人必强加研审。否则，被人谤曰：你吃饭的这点志向总..

深切怀念青芝老和尚向学法师在暑假之前，听到同籍的一位法师说，今年是老师公圆寂十周年。所说的老师公是指已故的福鼎昭明寺原住持青芝老和尚。老师公，是福鼎籍出家人对青..

我们对于社会上这一切境风、音声色相、男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法。话头看得纯熟，对外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，..

【随所在处。若诸有情。贪欲瞋恚。愚痴忿恨。悭嫉憍慢。恶见睡眠。放逸疑等。皆悉炽盛。恼乱身心。常不安乐。有能至心称名念诵。归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离贪欲..

地藏王菩萨以他大慈大悲的力量加被我们这一些人，我们现在虽然没有完全相应，这个种子种下去了，还得一生一生地相续不断，切忌中断。你经常诵《地藏经》或者《普门品》，经..

灵裕的生平与著作圣凯内容提要：灵裕是地论学派南道系的重要人物，本文利用《大法师行记》等碑刻文献，结合僧传的记载，详细考察了灵裕的生平与著作。关键词：灵裕生平大法..

何必守戒？──猎人与老和尚我们常常说，「受戒容易守戒难」，对一般人而言，确是事实。不过，能发心受戒，已经很不错了，最怕是犯错而不知悔改，无惭无愧。因为戒有防非止..

有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有..

参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。古人云：饱暖思淫欲，饥寒发盗心。有道禅人，除衣钵外，只..

南怀瑾：拜访广钦老和尚问道！

【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】把解脱形容得像宝一样，地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地藏菩萨是我们可以依着求解脱的，我们求解脱宝的人，就要依..

李娜一首经典歌曲《好人一生平安》好听极了，祝福着天下好人

实则神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇宙）本无一法（事物）建立，皆是真心起妄，生万种法，真心亦不过因有妄物对待而立之假名..

按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向极乐世界，这只是来生的福报，不是出世法。烦恼即是菩提，这是理上的事，这是祖师说的，..

阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜等，在最没人注意的地方、最没中用..

功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子，捡起一块石头往外一扔，打到了一棵竹子上，啪的一声，他当下就开悟了。沩山说：香严已经..

禅宗这一法，是最上乘，是无相法。社会上这个道，那个道，都是贪求心、妄想心、执著心，即使精进勇猛，搞无量劫也不行，因为他不是在这上面走嘛！很早了，我在云门寺住，有..

佛教歌曲《善缘》心有善缘，一生平安

我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来很困难，邪念很容易障碍你的信心，使你善根生不起来；或..

问：弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？梦参老和尚答：你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。那你要想治好近视..

要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师，要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢？地藏菩萨就是导师，引导你趣向涅槃。就像如意宝珠，雨诸财宝一样..