老和尚开示:空心秤的善恶因果,老员外的故事给你的启发有多少
造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我们一般说五无间,五无间就是犯五逆罪,到地狱去受无间的痛苦mdash;mdash;受苦没有间断的时候,一时都不停息。杀父、..
南怀瑾四川遇奇:轻功了得之人踏雪无痕,挥手成剑之人树应手而倒
南怀瑾:什么是布施?就是多做这2件小事
【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种种香华。宝饰。衣服之所庄严。又各自见两手掌中。持如意珠。从是一一如意珠中。雨种种宝..
忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔一些讲。还有共业。我自己造的业我自己受,心里很平静。不是我造的业啊,他们造的业,我也跟着受!好象是冤枉,一点不冤枉,..
南怀瑾名句书法作茧自缚的视频原声
冯仑追忆南怀瑾:没有南先生讲的这部分,可能就是短暂的成功
南怀瑾:要记住,这三个错误不能犯,否则你会倒霉一辈子!
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没尽,意外得了病,没有医药治疗,死了,死于非命。还有王法..
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗?咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名利奔走mdash;mdash;为正经事吃饭、正经事穿衣服,有了家庭..
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执著的心,那就是法执了,就有执著了。有执著了不但度不了众生,连他自己也变成众生了,就是这个含义。..
南怀瑾:《达摩禅经》之“安那波那”呼吸法
南怀瑾讲述《黄帝内经》系列003
佛法进入末法的时候mdash;mdash;现在我们已经快三千年了,进入末法已经有两千年了,将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行,善法、做善业的减少,如果善恶两个对比起来,善..
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】所以佛对阿难说,这个咒,阿难当知,是咒,这个《楞严神咒..
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示现的报身是卢舍那,卢舍那的下头又示现千百亿释迦;卢舍那佛的莲华叶(化)..
南怀瑾讲述《黄帝内经》系列002
听南怀瑾讲《黄帝内经》001
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,他这个定就包括多少。这一个定,看十方法界哪一个众生受..
南怀瑾:读书要从认识中国字开始
出世高僧.入世菩萨──佛门泰斗本焕老和尚105岁寿诞以下将當日宽运大和尚祝寿贺词全文刊出,与诸网友、读者们分享:「佛光普照三千界,法水长流五大洲」,有佛教徒的地方..
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】直心是什么样子?直心是道场,没有一点虚伪的。佛跟阿难说:十方诸佛都是..
为什么要学佛法?佛是觉,你要生极乐世界有生极乐世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,没念一声佛,只修观想。大家看《观无量寿经》,观想阿弥陀佛的佛像,没有念佛只观..