如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开,这就是经上所说的有觉觉痛,无痛..
宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里面,如鸟出笼,得意生身,随愿所往。地水火风这四大,构成我们的身体和世界上的一切,包括能量..
我在信佛,以至于出家之前,都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前,我忽然间,听说母亲故去的消息,我无限地感伤、悲哀!哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊天罔极,此恩此德今..
我们初发心的人,再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话,最高的佛法,最高的善知识,也救不了你。所以《华严经》上说:信为道源功德母,长养一切诸善根。这个..
当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来自各地的..
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的,但是我们也求福德,在你回向的时候,你要特别地回向。回向得愈大,功德辗转增胜不是那个物质多少,这是一般的物质供养。我们念经的..
妙莲老和尚(1922-2008.6.25),祖籍安徽省巢县,九岁出家,二十岁(1941年)时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,1949年,法师前..
佛临涅槃时,阿难请问佛:佛在世以佛为师,佛不在世以何为师?佛灭度后我等弟子怎么行呢?那么佛说:佛灭度后,依波罗提木叉是汝等大师,与我在世无异。其实佛已经告诉我们..
自己是情绪的主人,而不是奴隶。(图片来源:资料图)编者按:故事阐述了佛陀所说的:“我己经不再被别人的嘴巴所控制,我己经不再是别人嘴巴的奴隶,因为我是自己的主人。..
非常可怕的世俗欲乐(图片来源:资料图)编者按:这个小故事描述的是佛陀发现僧团中的一些新出家比丘有些心浮气躁,于是给他们讲诉了一个小猎豹的故事。佛陀告诉比丘们:“..
大家经常念的《觉林菩萨偈》,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。你要想了知一切过去、现在、未来三世一切诸佛!观观法界性,法界是什么?法是心,界是生起..
民国二十四年的一月,便是二十三年的阴历腊月,十七日那天,虚云与大众结坛于暂时的竹棚大殿,到了晚上,虚云正在说菩萨戒之时,奇事又发生了!曹溪门外俄然呈现两道绿色电..
唐朝法云法师,是雁门赵氏之子,他天性憨厚、老实仁慈,关于别人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年纪,他却目瞪口呆的,好象很迟钝的姿态,回忆也不太好,..
今天已经是打七的第四天了,通过四支香的问话,了解到这个七打的还是比较精进的。为什么这样说呢?在这个短短的三四天时间,大家在这个话头上面摸索,能够得到不同程度的收..
这是生死的根本,一切众生皆以淫欲而有性命,因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛,发生现行现行就是现实;男女二根内根的外境,外境就互相交接,淫习相接,发于相磨,就是互..
我自专心研学佛经以来,不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里,时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力,可以说是专心一意,热忱之至。但是,一..
有一天,释迦牟尼佛对着一切弟子在讲经说法,遽然他叫起了阿难说:你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记住态度要谦让..
近期广钦老和尚一百零五岁诞辰,兄弟找我去演说,谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是今世的高僧,有甚深的禅定,一生建议念佛法门,能够说是禅净双修的榜样。他的神异成..
在《地藏经》第八品上,阎罗王、大鬼王说:地藏菩萨发这么大愿,怎么还度不完呢?为什么度完了,之后他们又回去?刚从地狱出来,没好久,好像又回去了。佛就跟诸大鬼王说:..
在中国的禅宗有好多例子,像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去,冬天很冷下大雪,他把木头佛像拿来劈了烧了。庙里当家的就跟他吵起来了,说你是个出家人吗?你怎么烧佛?他..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶高眼,连续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,阅历很多苦难,自云:阅..
用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样?和别人比是不是好一点,不好一点那是不行的。就在五阴上面一定要有返照力,返照力是什么?就是哦..
第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无事,你们可能没有感觉到,这是不容易的。所以,我们大家..
前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书,到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈,当住持。但方丈、住持..
禅是什么东西呢?平常大家都晓得,有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称,翻译成中文,就是静虑、思惟修。在禅堂里参禅,参话头,参念佛是谁,都属于思惟修。凡是禅宗的法门,..
无根禅师有一次入定三日,被人误以为圆寂了,就将他的身体火化。过了几天,无根禅师的神识要出定,却找不到他的身体,寺里的人都听到他以凄惨的声响喃喃自语:我在哪里呢?..
世尊始于阿含会上且说人天十善,免堕三途。及后说无常、空苦、无我、四谛及十二缘由之法,令众生权出三界,勉离生死。次说般若,以显真空妙有,而破二乘偏空之执。四十年后,佛将..
自在是思惟修得来的,思惟修就是观,你这样做就是观自在,他这样做就是观自在;不观,你是自在不了的,不观不自在。观的时候,就把一切事都观于理。这个观就观你现前的一念..
参禅人,守住一门做工夫。何以专办此事,尽此一生,尚不容易办好,何能这一头、那一头?正要知老鼠啮棺材,抱住一处啮。今天也啮,明天也啮;今生也啮,来世也啮,久之耐烦..