体光老和尚开示录语音

欲望是烦恼的根本人在这个世间都有欲望，如果你没有欲望，你不会到人间来，你也不会到六道里轮转，六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。”欲望，..

我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹..

世间一切都是无常的，因而我们不能惧怕死亡。换言之，死亡本身并不可怕，可怕的是我们没有面对死亡的勇气。对“死亡”的恐惧，以及对“死后会去哪里”的迷惑，一直都在困扰..

禅定和观想是解药，是大乘佛法中非常重要的修法，不可或缺。事实上，除却佛教，其他宗教也有不同的禅定方法，而大乘佛法的禅定及观想，最可以给人类带来快乐，彻底消除人类..

参禅为无上妙门用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也..

鸡足山胜境迦叶尊者奉佛命入定等待弥勒菩萨降生处——鸡足山华首门大理鸡足山与昆明碧鸡山（西山），是近代佛门泰斗虚云老和尚曾经住持的地方，两座鸡山是虚云老和尚一生传..

佛教不是迷信过去有这么个故事。去年我们去朝天童山，浙江宁波有个天童寺，朝天童寺，这是佛教的大道场，不可思议。过去是在宋朝还是明朝我记不起了，他们有个祖师，这个庙..

宗门主参禅，参禅在明心见性，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。这个法门，自佛拈花起，至达摩祖师传来东土以后，下手功夫，屡有变迁。在唐宋以前的..

由戒生定，由定生慧今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既归依，即..

行菩萨道一、菩萨“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉..

这时，大慧大士又问佛说：“为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等？希望佛再告诉我们这些问题，及其中的罪福作用。”佛回答说：“有很多因缘，不应该吃肉，我现在但..

一信徒问师：师父，您能不能给我们开示一下什么叫做“无明”，感恩您。师答：看不清世间的真相，看不透事物的本质，被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导，这就是无明。因为无明..

问：怎样才是如法的静坐？虚云老和尚开示：（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。）心心相契，..

六根清净方为道，退步原来是向前即使雨水纷纷，寒风彻骨，大家也不避艰辛地插秧，为了何事呢？昔日百丈惟政禅师向大众说：“你为我开田，我为你说大义。”后来田已开了，师..

皈依三宝譬如投生帝王之家今日诸位发心来皈三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既皈..

一信徒问师：师父，师父，请您给开示一下降伏自心烦恼的方法好吗？感恩您的慈悲开示，阿弥陀佛。师答：古人云：“安禅不需山和水，灭却心头火自凉。”降伏自心最有效的方法..

皈依三宝譬如投生帝王之家皈依三宝譬如投生帝王之家今日诸位发心来皈三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，..

【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆..

有人问我，要忏悔业障的话，不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观..

虚云老和尚有的人曾经跟我说：“大善知识，在哪里有？老法师你给我介绍一个，我去跟他学习。”我说：“虚云老和尚，他在禅堂讲开示，就是你亲近他的时候。不过一个月他才讲..

我们祖先说过：“一日吃素，天下杀生无我份”；你今天吃素，今天全世界的杀生就与你没关系，这就像互联网一样，你的电脑没有连接到杀生的网络里。我们的祖先又说：“吃他一..

大事未明如丧考妣示石镜一禅人古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大事未明，如丧考妣。不是养懒图安闲，任意度时也。必欲究此大事，只可运粪..

莫被五欲七情所转《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，做我们的模范。全经着重说“淫”字，由..

《地藏菩萨本愿经》为什么我们要念地藏菩萨圣号？我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地..

境界折磨才是修行最佳的环境修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心..

迎请舍利静波大和尚拈香主法道场庄严。法会殊胜供奉舍利的法台极乐寺供奉的佛陀舍利极乐寺供奉的开山祖师倓虚老和尚舍利戒子们虔诚礼拜舍利义工和信众瞻礼舍利佛经云：瞻仰..

阿弥陀佛是我们的故乡1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮莱也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入..

《梵网经》者，如来陶炼一切若圣若凡，俾其究竟断除三惑，亲证三德，复本具之佛性，成无上之佛果之大法也。良由真如妙性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以从无始来，迷..

戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。..

世间的万事万物都遵循无常的规律，人和人的聚散也遵循这个规律，我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修学佛法最重要的一个因缘，就是要亲近善知识。亲近善知识..