体光老和尚如何修行的

一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..

所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关..

‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都四肢五官，佛..

当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天开不完，晚上天黑了也要再干，有时山下有东西要运上来，如果有月亮，坐完养息香及四支香..

地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要..

佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在..

诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续，没有间断的。诸法无常，但是因果是相续的，这个相续是不是常呢？也不是常。因缘和合了..

十种想首先是无常想，我们众生有种种的颠倒执著，无常计常，而这个佛经常常告诉我们：一切有为法，它都是无常的。这是对治我们常的，著常的颠倒，我们执著有个常。那实际上..

首先讲一讲三字明的含义、道理和演变过程。三字明是万咒之源，它的持诵是古人创立的修行方法之一。如果你们仔细观察的话，会发现所有的咒语都离不开我们每天晚上念的三字明..

云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候交通不便，得走。走到山底下，晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐，护法神和他说：..

十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..

我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的阶位，为什么没有把福报放进去？这是不是有点不公平？大乘佛法，福慧双修，但是我们看它..

我们经常说慈、悲、喜、舍，慈就是想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜。你对别人慈悲，照样是对自己慈悲。首先，你不烦恼。我们大家知道，你经常笑脸迎..

佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。修行的最低限度就是要调..

我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦呢？因为地狱里的果报实在可怕，铁围山内的地狱多得很，现在单说八寒八热地狱吧！八热地..

香板下面出祖师，哪个调皮就一香板。不听啊？以为我喜欢讲开示？我也跟你们讲了，我没这么多精神，讲一句算一句，这个是没办法。讲的都是假的，行的才是真的，所以说久参有..

参禅人，有一坐三十年铁志，可以办道。此一法无长远心，无耐烦心，无向上心，无坚固心，不能参禅。何以故？如人钻木取火，益急益好，再精再妙，一口气将木钻热，一鼓劲钻出..

修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境得；从心了心则慧明，从境研境则聪发。不但世人未尝研心，即我等住禅堂负研心责任之人，..

【原文】客问天如老人曰：修行求出生死，故贵无生。慕西方而愿往，得毋乖于无生之义乎。答：以生为生者，常见之所失也。以无生为无生者，断见之所惑也。生而无生，无生而生..

明心见性的人，他们的心境是什么？古来大德有几种形容，你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境：生擒活捉不费吹灰之力。这个可了不起。什么叫生擒活捉？就是烦恼，生擒..

(1)佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这..

【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜足而住。终不希求非法财利。由此善根速得成熟。所有前际..

大家不要对自己没信心，其实有没有成就，是要根据个人的精进度而定的。如果一直认为自己只是凡夫俗子，努力也没有用的话，这种想法就是妄自菲薄，是懒惰懈怠的借口。我们一..

第二个很重要，保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段，第四段很重要。四、暂止息力于中若身心疲劳，须暂止息。若不尔者，则极厌离，能障后时发精进故。我..

宗门下讲规矩，讲用功，达到悟处。为什么这么说呢？比方古来，佛在第一次说法，给几位比丘讲客尘二字。当时，乔陈如即悟道。为什么呢？像我们在这用功，也要明白客尘。要知..

海阳禅人，远参匡山，求授戒法，命名曰深愚。拈香请益云：弟子某，发愿求生西方净土，结法侣若干人，同会一处，专修净业。愿乞慈悲，指示法要。老人因示之曰：佛说修行出生..

修行就是要天长日久地磨练，慢慢让心透亮，所以我们要日日揩磨。就像镜子一样，镜子有了污垢不要紧，我们天天擦它，污垢总有一天会擦掉的，最后镜子的光明便会显露出来。我..

藏族有句俗语，天底下有两种东西，不能让它舒适地闲着，需要反复适度地折磨，那就是房子和人体。不管多好的房子，如果没人住，很快会烂掉。人体也是这样，你不用它，它很快..

八十八佛大忏悔文（修行版50分钟）