体光老和尚如何修行的

佛教故事：是怎樣的願心，才能堅定修行的信心？

渊回说南：梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾？虚云老和尚留下偈语？

修学几年，发现很多同修学得很苦。本来人生就够苦了，又加上了修学的苦，真是苦不堪言。有的可能会在同修的相互鼓励中坚持下来，走过沼泽地，有的就干脆退失道心，重新回到..

三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，是修行者..

因果轮回，善恶之报！善恶终有报，修行在于修心！

修行为什么很困难？因为它不只处理今生的问题，连过去的问题都要处理，无一遗漏。你累生累世乃至无量劫所做的事，都钜细靡遗记录在阿赖耶识当中，而你今生都要承当。所以为..

佛教故事：當修行的老和尚遇上魔鬼

信众:不丹很好,是个佛教国家,我是三年前去的。师父:我们今年是作为贵宾去的,这次团很大,一百多人,我跟海涛法师,一百多人都不错,名单报过去都是贵宾团的。一般签证进去每天..

释教思维是依据何种理论而能称之为修身修心的思维，又是依据何种理论而能成为一个庞大的系统，这个问题既简略也杂乱。说简略，是由于释教是一个极为重视修行实践的宗教，其..

佛教歌曲劝早修行歌佛教音乐

梦参老和尚讲《金刚经》：如是我闻…皆是大阿罗汉

【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。】主命鬼王向..

名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要是在念佛堂或是庙里面，你把声音放大一点念是可以的。你要是到街集上去，或是到商店里面..

一切法都是心生的，所以对一切都不要贪恋。出家要远离俗家，俗家事情乱如麻。但要想到利益众生，先从六亲眷属利益起，因为亲属对你相信成分大，从近及远，再扩大到一切众生..

随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句..

今天是佛七的第四天了。这几天，大家都在为自己忙，这很好。世上的人整天为名为利忙，因为儿女妻子要吃穿，为我而忙。若无我，就能放得下。因有我，就随业而转，为我则离岸..

我们出家人上早晚殿、过堂这功德是一堂佛事。这堂佛事呢，消除我们的这些业障，增加我们的福慧。我们的业障如不能消除，我们的福慧就不能增长。所以经上讲，若能转物，即同..

一、高旻寺革除经忏内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都..

善士问：为什么说女人比男人少修500年？女人比男人修行困难吗？法师答：修行，不一定要出家，要到深山里面去，要整天念经拜佛，这些都是修行的功课，不是修行。修行是什么..

在释教之中，咱们都知道佛法有大小乘之分，从整体上来说，小乘的佛法更接近原始释教的教旨，而大乘的佛法更像是后世佛法的丰厚和演变的产品。修行者尽管这样的解释并非完全..

虚云老和尚诞于1840年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了..

因果二字，十界同之。任何人、任何事、任何处，概不出此。类如参禅因者，决定感开大悟果；念佛因者，决定感生西方果；修破戒因者，定感地狱果；修持戒因者，定感生天果；种..

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方..

很高兴能有机会在这里与大家分享我修学半年来的收获与成长。我是一个老修行人了。近十年来，我修过好几个法门。那段时间，我从早晨一睁眼就开始念经，一天到晚除了吃饭、睡..

释教在咱们我国，现已广为人知，咱们常常听到这么一句话：“佛法无边，普渡众生”，那这个“佛法”又是怎么回事?什么才是“佛法”呢?对这些常识，咱们应该有一些了解。一，..

要想从这个话头入手，以念佛是谁入手，那没有别的巧妙，你只要生死心切，时时刻刻不管行住坐卧、吃饭穿衣要抓住这个念头。早上一起，一睁眼马上把念佛是谁提起。参禅也要有..