体光老和尚如何修行的

虚云老和尚办道的先决条件：1、坚固信心想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大..

学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，..

一信徒问师：师父，为什么好多人都在精进用功修行，却没有让生活变得好起来呢?师答：生活是充满变数的，最可怕的，有时不是灾难，而是自我陶醉所带来的期望。任何时候，都..

梦参老和尚(资料图)文：梦参老和尚当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故的就来残害你，你应该怎么办呢?没有学佛的人，遇到这种情况当然..

一信徒问师：师父，个人认为修行方式应该是宁静和祥和的，而不是抗争，请问这样对么?师答：从理论上是对的，从我们对修行的奢望中是对的。但你忘了佛陀说过的话：有求皆苦..

我们不论到什么地方，只要抱著愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯了，什么事情都受不得委屈，总是固执自..

生活中处处都充满修行、行善的机会，修行、行善其实不难，只看你是不是去用心发现，认真当回事去做。这就如有一座矿山在眼前，等着我们去发现、挖掘，你是不是愿意动第一锹..

学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，..

一信徒问师：师父，我修行了几年，总是达不到那种境界，请问我该怎么做?师答：打个比喻。如果你吃了很长时间的药，还是治不好病，就说明：第一，你吃错药了;第二，药虽然吃..

法是能够对治我们烦恼的良药，它很清楚地告诉我们烦恼有什么特点、它是如何生起来的、如果不对治它会产生的种种过患、对治烦恼的种种殊胜的利益，并且告诉我们如何对治烦恼..

参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。而参禅却完全不同，参禅的道友..

1、积累往生的福德资粮真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可..

虚云老和尚我们天天学戒律，佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路，你的一举一动，三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。有一件事很简单，我们全犯，相信吗？佛教我们..

以前和大家讲过，我从上世纪九十年代至今，一直将听观世音菩萨圣号打坐，作为自己平时主要的修行方法。所以，我对佛号、佛乐等一直有比较深的特殊感情，如果喜欢上一首佛乐..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，..

问：要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？答：都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像..

世界并不只是我们看的那样有云：如实知世间，即是出世间。很多看似世俗的事情，如果你用出世的心去做，那么这件事情也就变得不俗了。比如说拍电影吧，有些人拍电影纯粹是为..

如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐苦、对抗苦，而是转变内心的知见。前几年，有个年轻人在跟我谈话时，给我讲了他身上发生..

我们通过学佛修行，把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了，像《心经》里讲的那样，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”真正明理了，是无所畏惧的，..

做一切工作为众生文：宗萨蒋扬钦哲仁波切遵行“三殊胜”按“三殊胜”为：初善——前行发心殊胜；中善——正行无所缘殊胜；后善——结行回向殊胜，以基本良好的动机来供献服..

多用时间在修行上暇满的人身比如意宝还要珍贵百倍，但是在人道中，大多数人都只贪图这一生的享乐、名利、财富等等，为了达到这样的目的，身口意或是无恶不作，或是既不能作..

说实在的，修行到最后，你慢慢年纪大了就会觉得，修行完全是拼你的心理素质。不是像初学者见面说：“欸，你一天拜几拜？念多少声佛号？”初学者都是这样问的，问你的功课，..

修行之路修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜（pa－ramita－，意译为“度”或“到彼岸”），那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作..

你知道贫穷可以卖掉吗？你知道修大福报不一定要花钱吗？只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心..

本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想..

来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，在心行灭处，生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等，皆为入道..

我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨..

心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多；正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..

男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方，这是你修行不可以逃避，不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念，然后你的情与欲就消失了，那是不可能的。所以你必须要用智慧..

这个拜忏，你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天，休息四五天，不要这样。你一旦做加行的时候，你就一次把它拜一百天，三个月，百日加行法。你拜一百天，你真实经常起惭..