在《正心地观经》中说，我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉？它能把你一切的功德都吃尽了。本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子，还要做一些好事，还要利益人家..
回答最近大家留言给师傅的问题：1、超度婴灵要夫妻两个人吗？回答：不需要，其中有一人就可以超度婴灵，因为都是名下的孩子，谁超度都是一样的效果。无论是母亲还是父亲预..
今天我们讲讲名词，第一明因果，相信因果。简单地说谁都懂因果，但是我们都不认得因果，什么原因？很复杂。现在我们今生感受前世的果，过去的因感现在的果，这个果是错综复..
念阿弥陀佛的时候，不要想得很遥远了，不要生很多妄想，这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业，五戒都没有犯，在你临命终的时候，发愿往生。你能念到阿弥陀佛一心不乱那..
净法也是一念心生，染法也是由你心生，都是你现前的体性。这就鼓励我们，我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨，乃至我们常念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛体同法身的本体是一样，迷悟..
佛教导说：要经常思惟，现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的，这个世界本身是苦的。要怎样离苦、怎样得乐？在受苦、或生病、或受灾难等种种不如意的时候，你要观苦..
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的..
人的一生只欠两个人的：其一是母亲，其二是父亲。俗话说，百善孝为先，孝道作为中华民族的传统美德已有几千年的历史，赡养孝敬父母不仅是一种道德行为，也是必须遵守的法律..
每个人的心中都有一个小孩，一个曾经是你，但却已经不再认识你的小孩。有一位老禅师，身边有一童子做伴，童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。有一天，来了一个行脚僧，他见童子..
懂你的知己除了陪伴自己一生的那个人，如果还能有一个知己，能够陪你一起没心没肺的笑，陪你放肆地哭，陪你一起减肥......一起大吃大喝，一起面对生活中的所有美好和不美好..
内心平静就是大福。在这个世界上，什么样的人都有，每天不小心就会被别人释放出来的精神垃圾砸中，被别人释放出来的负能量淹没。不原谅人家，自已的心里就会很难过，心就会..
祖师讲：修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。你们自己该知道用功，不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水，都是修行办道。惠明禅师说：如人饮水，冷暖自知。吃饭喝..
每天徒步，我只为好玩，不为锻炼。朋友聚会，我只为高兴，不为吃饭。旅行、摄影，我只为见识，不为作品。唱歌、跳舞，我只为愉悦，不为出彩。吃饭、睡觉，我只为活着，不为..
轰动一时！为证明佛教清白，虚云老和尚示现“分身术”
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养..
当你两只眼睛一闭，寿命尽了，能不能解脱？如果没有把握，你就得加油用功，不要想得太好了，想得太好容易懈怠因为我已经够了，也不求成佛，现在的财产够我生活了，子孙也很..
【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末..
学佛的主要任务是戒定慧三无漏学，你仔细观察一下，昼夜六时，你那个戒定慧还在不在？这话头是不是看了？能不能看一枝香？看十分钟呢？我们接受别人的供养，就要赶快踏踏实..
越有本事的人越没脾气。素质、修为、涵养、学识，综合起来会提升一个人的境界，却不会助长他的脾气。2.世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧..
南怀瑾：《大学》教我们怎么做一个人
读书多的人并不一定有文化，见识广的人也不一定有文化，一个人有文化，那这个人一定有着：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。01...
除了名利之外，还有一个情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障碍。家里一个电话来：小孩吊针、住院了。好了，下午就回去了。是不是？五七年云居山打七..
敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人。远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。挂念两种人：相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋..
现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历史记载：这个地方在唐朝时出了四个国师，出了多少的高僧..
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼..
净土宗在整个大乘八宗中的特色，就是它是一种佛力加被的法门；要按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。身为本尊相应的法门，修行的特点，简单说，就是要你一心归命极乐..
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。..
要想看清一个人的人品和素质，不是看ta高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时，最容易暴露出一个人的本性，也最能看出一个人真正的人品。..
利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持做人的品德，维护道德的..
为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢？大家想一想。假使佛对地藏菩萨说：你去护持观世音菩萨，观世音菩萨有不可思议功德。大家也可以想..
推荐文章