我自专心研学佛经以来,不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里,时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力,可以说是专心一意,热忱之至。但是,一..
有一天,释迦牟尼佛对着一切弟子在讲经说法,遽然他叫起了阿难说:你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记住态度要谦让..
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候,我们才知道,原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的,都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的,他的一念..
一日禅:生活中的佛法一般人的生活无非是金钱,感情,每天都在人我是非,衣食住行里翻滚。生活佛法化就是在生活里增加一些慈悲,结缘,惜福的观念,甚至于明理,忍辱的佛法..
无根禅师有一次入定三日,被人误以为圆寂了,就将他的身体火化。过了几天,无根禅师的神识要出定,却找不到他的身体,寺里的人都听到他以凄惨的声响喃喃自语:我在哪里呢?..
世尊始于阿含会上且说人天十善,免堕三途。及后说无常、空苦、无我、四谛及十二缘由之法,令众生权出三界,勉离生死。次说般若,以显真空妙有,而破二乘偏空之执。四十年后,佛将..
过去佛陀曾对弟子开示:「为人后代孝顺供养父亲妈妈,纵使菲薄亦获福无量;若是忤逆父亲妈妈,即使一次、两次,罪亦无量。」弟子们想多了解罪福的事,所以佛陀又开示了长者..
正月初一开示|柔忍各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷,还有来寺院拜佛的信众、游客,大家上午吉祥!这是大年初一了,兔年。初一讲的话都是讲吉祥的话,恭喜发财..
一日禅:时间不等人,莫辜负遇佛法的好因缘你对人生无常理解得有多深刻?你准备好迎接死亡了吗?不要说“我还年轻”、“我又没有病”,对于死亡来说没有这些条件可讲。生死..
一日禅:佛法不坏人情,但不能没了法佛法不坏人情,但是佛法不能够没了法,而只是有人情这是法门兴衰的大事。这代表汉传佛教在现在时代有没有反醒,还是只是做人情世故的应..
俺去商场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的养殖鳖。把草龟提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前..
一日禅:佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐,不一定让众生能够习惯,道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求,学佛的人,要明白这个道理,否则容易产生..
一日禅:佛法无二法,心亦无二心佛法无二法,心亦无二心。修行无需宁静的道场,更不必刻意追求“看静”和“空心”,而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心,不因种种相而生..
一日禅:佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气,不造恶业,你就不用进入佛门,也不用修持佛法了。正是因为你..
一日禅:佛法是纾解压力之道其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常,逝去的是永远的逝去,人身难得,有机会得闻佛法而不愿听闻,放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件..
一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗说:久远从前,有一个国家名为罗阅祇,其时国内正举办一场盛..
一日禅:佛法本来平常佛法本来平常,就是这么一点,无边妙用百千法门,都从这一点发出来。但是见到这一点很难。无始以来在轮回中,被尘劳烦恼遮住,透不出这一点灵光。一切..
人物简介卡尔古斯塔夫荣格,闻名心思学大师、精力病医师。1875年7月26日生于瑞士图尔高州,1911年被推选为世界精力剖析学会的榜首任主席。后因与弗洛伊德的不合退出世界精..
释尊成道后,很多释迦族员受佛教化,纷乱出家进入僧团,其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由:一、阿难尊者阿难尊者是斛饭王之子,释..
佛陀在弘法时,须面对芸芸众生以及各种不一样的宗教信仰者,不断地为人解惑。若有人提出问题,佛陀就为他们具体说明说明。佛陀主张涅槃幽静的地步,也经历弟子们怎么进入涅..
记住亚里斯多德从前说过:人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干,而不只在于生计。身为一名心思医生的自个,更多的是重视人心里的疑问,每个人活着都需求有各种联系,人类生..
在佛陀住世的时代,拘深国有一个人世罕见的佳人,因姿色优秀爸爸将她取名为无比。其时,周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的希望,爸爸答复说:假如有男子的容貌能配得上我女..
愿怨妇都变成欢欣菩萨!一位女同修改动婚姻、改动命运的自述我应当是一个业障深重的人,这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后,接连有四位算命先生给我算命,说..