佛陀时代，有一独生子从小备受父母的心爱。父母竭尽心力培育他，并且让他随从严师诤友学习，专心希望他将来能有一番成果。但是独生子情绪高傲，没有恒心意志，不肯用心学习..
舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事，具足三十二相八十种好，因此想俯视佛陀，便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..
佛陀住世时，有五个国王互为邦邻，常有交游。在这五个王中普安王是最大而且最有道德品质的。有一天，五王开会时，普安王对四王问道：在你们人生傍边，以为啥最快乐呢？在百..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
有一次，佛陀从祇园精舍带着许多比丘要到摩竭陀国，路上通过一座大森林。这座大森林中，住着千千万万的鹦鹉，鹦鹉中有一位慈悲的鹦鹉大王，它在大树上遥见佛陀和诸比丘的严..
佛陀期间，在舍卫城里有位年青的比丘去找他的舅舅一同日子，他的这位舅舅是个长老比丘。住了不久，年青的比丘便生起了落发的主意。这一天，他正在服侍着长老比丘，心里想着..
有一种魔鬼很喜爱成为人的影子，趁人不注意的时分钻进人的身体，在里头作祟，让人身体不舒服、心境烦躁却找不到缘由，这种魔鬼就叫做「丑魔」。有一天黑夜，佛陀的大弟子目..
人从无始以来，常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生，修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改，若不改，从曾经再叠上新的坏习气..
智慧法语：佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言：佛为声闻所说经典，诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
智慧法语：为什么说“一切法皆是佛法”？一切法即一切事事物物，都是因缘所生，有相皆妄。但自性能生万法，妄体不离本真，如果能转迷为悟，会相归性，那么一切法皆是佛法。..
智慧法语：修行学习佛法要择善，但不可固执！修行学习佛法要择善，择善要择善，但是不可固执。固执是一种忠诚没错，但是固执代表有种不通达。不明事理的坚持叫固执，修道要..
隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界方位也不低。眭仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，两头逐步建立了豪情，..
释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者，名叫福增长者（音译尸利苾提，意译福增，为了便当叙说，文中总称福增长者），现已百岁高龄，他传闻落发有极大积德行善，所以发心落发..
智慧法语：佛法究竟是出世还是入世？《坛经》：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。【注释】佛法就在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟，你觉悟到..
贪欲占有不知修心的人，一如雨水滴进房顶损坏的房子。贪欲无法占有长于修心的人，一如雨水无法滴进房顶无缺的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净..
众生的悉数事物都来自社会，得到的一同就应该付出，要心存善念，乐于帮忙有困难的群众，才调谋福。佛陀在只树给孑立园讲经的时分，有一位很年青的长者子常常去听经，觉得佛..
释迦牟尼在一次法会上说：某地有个巨贾共讨了四个老婆：第一个老婆机伶心爱，成天奉陪，形影不离；第二个老婆是抢来的，是个大佳人；第三个老婆，沉溺于日子小事，让他过着..
讲个真人真事的故事给咱们听听，弘一大师讲的。在民国初年，袁世凯要起洪宪，他把造反的有名人物都抓去关起来，章太炎是出名的国学大师，就把他关到一个寺庙里去。那时章太..
【疏文】诸圣者，佛及菩萨也。自凡望圣，隔之又隔。而今不出片言，直登不退。片言者，即所念阿弥陀佛之片言也。至哉二句，赞辞。至，极也，至极而无以加也。妙者，即上四句..
一个居士问：师父，佛经说念佛诵经可以消灾健康，为何我仍在患病？难道佛法不灵？我疑问很大，不想学佛了。师父：吃了饭会不会饱？居士：会饱。师父：那为何每天到了就餐的..
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