宇宙诸法的实相——四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒不断地运动变化着.没有丝毫绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情..
什么是佛？佛，简单地说就是觉者。一位已经圆满地自觉觉醒了佛性的“人”；一位智慧.力量.解脱与至善的慈悲，已达极至.究竟的，最高境界的“人”。也可以说：佛，是一种至..
大乘经典与小乘经典大乘：乘：是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说：能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自..
什么是菩萨？菩萨：是“菩提萨埵”的意思。菩提，是觉醒、觉悟。萨埵，是大有情。菩萨的意思就是：觉悟了，并生出对一切有情众生的大慈大悲之心的修行者。菩萨，通过种种的..
佛的十力一.知是处非处智力是处：就是现在.当下的意思。非处：就是今后.未来的意思。就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业，在今后与未来能导致什么样的果；现在.当下..
佛的四无所畏佛对众生不起贫富卑贱之差别，平等地对待一切众生。恒以教化.度脱众生生死为己任，绝不逃避任何艰难险阻，却以救世度生为乐。在救世度生的事业里，佛面对一切..
有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步，依次是：1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明..
十地菩萨菩萨以功德深浅可分为十个阶位：一.欢喜地：处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白..
菩萨的修行方法(五明)菩萨乘愿往返世间救世度生，必要掌握世间的各种知识与“生活技能”。即能自养其色身，不给众生带来负担，又可以聚积资财，为众生施以种种布施。伺机善..
五戒杀.盗.淫.妄.酒五戒，是戒！是由释迦牟尼演说的，规范自己的思想行为.清净身心.解脱束缚.回归清净至善本性的，方便的修行方法。五戒可不是戒律！戒淫：一提“淫”大家..
戒与戒律学佛.持戒修行佛法，要知道戒与戒律是两个不同的概念。戒：是规范的意思。戒！是法。是释尊传授给我们的，规范自己的思想行为.清净身心.解脱束缚.回归清净至善本性..
正确认识因果与福报现在社会上信佛的人，都认为今生一切的感受与所遭所遇，都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐，就是福报。这是一种对因果福报的错..
净土的修行方法四(真正的净土极乐)净土极乐还有真假吗？当然有。释尊给我们指引的东方极乐世界与西方极乐世界，都是相对与我们娑婆世界而言的极乐净土。并非是究竟的极乐，..
业与业力我们众生身.口.意的种种活动，都会留下业的种子藏于心识之中，产生一种牵引力。这种牵引力随着我们生死轮回，不离我们左右。在未来适当的时间.空间里，给我们带来..
四个健康的心理因素(四依四不依)学习佛法必备的四个健康的心理因素(四依四不依)四依四不依依法不依人.依了义经不依不了义经.依义不依语.依智不依识。1.依法不依人：我们学..
八识1.眼识2.耳识3.鼻识4.舌识5.身识6.意识7.末那识8.阿赖耶识。有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分：1.视觉器官(眼根)2.听觉器官(耳根)3...
净土的修行方法二(念佛修行方法)念“阿祢陀佛”往生西方极乐世界，只是念佛法门的一种，不是念佛法门的唯一。念佛方法分为三种：一.念佛法身二.念佛功德三.念佛名字一.念佛..
宇宙的组成宇宙是由物质现象的“色”，与生命现象的“心”组成。一.色(物质现象)：一切宇宙物质(色法)现象，是由地.水.风.火。四大种相互和合而成的。这四大种的相互和合便..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”释迦牟尼..
四念住四念住就是修行者在日常生活中，对自己的身体、感受、心意和外在诸法，要时刻注意观察，念念分明，以消除对四者的颠倒执着，以达智慧究竟解脱。一.心念如何住于身体..
上常下福法师金刚经系列开示一切众生企求内心之安，此系不安根源，也系四相根源昨天讲到：“须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生则不名菩萨。”今天讲：“何以..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“尔时世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这里直接把我们所执的魔相说出来。若以色见我，不管是出家..
上常下福法师金刚经系列开示“会”金刚经的心法讲金刚经你心要静下来啊，你不静下来心是狂躁的听不下去的，为什么？金刚经是破相的，破境上的相，破心上的相，破念上的相，..
善用五力五力就是由建立五根而生起的五种力量.信力、念力、精进力、定力和慧力信力：就是由信根的建立而起的一种力量。信根的建立，可以使修行者起不可思议的威力，可以引..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经从“须菩提，譬如人身长大”，这是讲法身。然后讲菩萨度众生，是讲没有众生可度的体。第三个，佛说一切法无我人众生寿者，一直到“菩萨若..
培植五根信根、精进根、念根、定根、慧根信根：信根就是，已经准备发心修行解脱的众生，一定要对佛法的原理进行深思熟虑。自己要对佛法思考一下，看看佛法是否确实合理可信..
上常下福法师金刚经系列开示时间与意识有关吗？如何破时间相？破内外四相？(时间相与内外四相有关吗？)离内外四相有无次第？信，信什么呢？我们的信就是时间，无量寿；实际..
菩萨的修行方法(四摄法)摄(nie)：是收敛.聚集的意思。四摄法：就是可以亲近一切众生，将其收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来的四种修行..
四正勤修行佛法，有四件事情必须要时刻注意警醒自己，无时无刻不得稍有松懈，才能增长自己的解脱慧命。一.已生恶令灭二.未生恶令不生三.未生善令生四.已生善令增长一.已生..
上常下福法师金刚经系列开示“尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。”这是慧命须菩提闻到佛陀讲前面是法不可得，此心不可得，无法可说，无国..
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