在佛的眼中,每个众生都如一个透明的水晶球,任何起心动念,是善念还是恶念,佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你,也会因为你获得快乐而为你高兴,但是..
你是不是又因为“拥有”而苦恼了一九九三年我刚到国外,看到很多人为了吃一顿饭,要开一个多小时车,去到好一点的饭店,还要等位,觉得很奇怪很麻烦,不就是吃顿饭吗?那时..
珍惜来之不易的今生时光,才是不枉费此生的明智旅程!意志不坚的人易屈服于诱惑,而坚强的人则不易动摇。摩诃迦罗与小迦罗俩兄弟,平日往来各地经商,是以此为生的生意人。..
从佛陀时代至今,法赖僧传,作为凡夫俗子,你现在不可能和佛菩萨的境界一样,所以还是要踏踏实实地跟着具德上师闻思修佛法。作为在家居士,不少人觉得自己懂得多,修得好,..
做一切工作为众生文:宗萨蒋扬钦哲仁波切遵行“三殊胜”按“三殊胜”为:初善——前行发心殊胜;中善——正行无所缘殊胜;后善——结行回向殊胜,以基本良好的动机来供献服..
若闻一切刺耳词,是两舌等语之罪,恶业利刃轮自己,今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词,从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况,也阐述了其产生的具体原因和应对的..
既然佛无处不在,为什么还要请佛像供在家里呢?从世间的角度,佛像的存在是一个提醒。你现在只能依靠这个提醒活着,试着在走。试着在走和根本不走之间是有差距的。从出世间..
人为何会忘记前世转世投胎时发生了什么一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都..
自为严重饥渴逼,是欺盗夺行吝啬,恶业利刃轮自己,今自取受诸饥渴。自己生活极其贫困,受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫,此时要想:这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产,..
遗址出土御碑十七世纪荷兰版画师尼霍夫画的《南京大报恩寺》近年来风靡的许多美剧中,一个有意思的细节被网友“扒出”:但凡出现中餐外卖,都伴随着一个红色的中国宝塔形象..
如何分别真假活佛2010年在中国人民大学作了名为《藏传佛教的精神》的讲座,期间讲到活佛的分类,以转世的真假和人格的好坏作为分类的标准,将活佛大致分为六类,简列如下:..
吃药要趁早,早吃能早好作为一名上师,我每天都收到很多人的烦恼和痛苦,比如亲情的问题,儿女不听话;爱情的问题,失恋了、老公老婆有外遇了;生意场上失败了;官场上失利..
在前行修法的一开始,我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持,我们进一步思维无常。接着为了增进观照力,我们思维行为与业果之间的运作法则。最后,我们看到轮..
问:前世业力是如何决定每个人的苦乐?这与宿命论有何不同呢?索达吉堪布:我们快乐也好、痛苦也好,生活中所发生的许许多多事,都跟前世或今生的业力有关。当然,这并不是..
执着,来自“我”的心。比如好看和不好看,是由“我”的心决定的,现代人喜欢苗条的女子,唐代却以胖为美。不同时代、世界各地的审美观都不尽相同,举例来说,大多数人看到..
为了培养菩提心,我们必须培养四种无量的功德:慈、悲、喜、舍。在四者当中,最重要的基础是无量舍(无量的平等心),不再分别朋友与敌人;这也应是观修四无量心的起始。无量..
羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴学,以德怀柔,深得军民之心;一边缮甲训卒,广为戎备,做..
羊祜竟然在桑树洞里找出了一只金环羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴学,以德怀柔,深得军民..
所谓的爱情哪里有什么恒固的好坏判断问:现在很多年轻人总是找不到合适的另一半,请上师开示如何才能找到好姻缘呢?嘎玛仁波切:寻求好姻缘可以修绿度母,虔诚地祈请度母帮..