问：下面一个问题，如果不吃全素诵经好吗？业障会愈来愈重吗？定弘法师答：不吃全素跟诵经要分开来讲。当然，你要不肯吃全素，就没有那么好了，最好是吃全素。尤其是现在吃..
为什么道理、法理懂得,心却住不到呢？----福报不够我知道发脾气不好，我还是要发脾气我知道吃肉不好，我还是要吃肉我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞......为什么道理都懂..
寂天菩萨说：世界上所有不快乐的人，都因为他们只想自己获得快乐。世界上所有快乐的人，都因为他们想要别人获得快乐。简单一句话，为自己着想，有苦，有业障，有魔；为众生..
所以我们要多想想世尊当年在世，僧团里面并没有什么明显的组织，也没有固定的道场，日中一食，树下一宿，随便哪个山头、草地上大家一坐，佛就跟大家讲经说法，没有精舍、讲..
在佛教教义中，断除一切烦恼、证得无上正等正觉的佛菩萨，涅盘之后不会再入六道轮回；当然，如果想要行菩萨道，依然可以“乘愿再来”，回到世间度化众生，这种境界当然很自..
有的人觉得学佛法，越学越不方便，越学越不自由。但是不学佛法，那个不自由是在后边，而学佛法这个不自由是在现在。所以现在学佛法，是善根增长的时候；你不学佛法，业障就..
修行人要有一双慧眼，才不会被文字迷惑。尤其是的禅宗的文字。你看禅宗说，不立文字，不以文字开悟。结果你去看，中国佛教史上，留下文字最多的，开示录，开悟的诗歌等，却..
我们讲要亲近善知识，但个人福德，因缘不同，他感应的善知识也不同。佛说九乘法，每个法门都根据不同的根器。刚学佛时，我们会想着哪个菩萨比较灵，道场比较感应，就赶紧去..
「又此土修行，若生魔障，则以念佛治之」，这句话要记住，因为我们在现前的社会常常遇到。遇到怎么办？劝他念佛，念阿弥陀佛，一心专念，求生净土。他的时节因缘到了，佛一..
要想学佛，首先信心是很关键。比如你问一个人，你信观音菩萨吗？他会回答信。这个信，只是思维上的信，他觉得观音菩萨有灵验，就来拜拜，但他似乎又无法相信菩萨百分之百灵..
1我们凡夫，妄念纷飞，定慧全无！妄念纷飞，这是意志不集中、心思散乱。心散乱就障碍智慧，智慧是从清净心里面生的，心散乱就没有智慧，这是所谓的“业障深重”！这个事实..
【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。..
1我们六道凡夫，一天到晚都在造业。业，分为“善业”、“恶业”和“无记业”。于一切众生有利益的是“善业”；于自己有利益的，不利于众生的是“恶业”；谈不上善与恶，非..
人在业障现前时，通常有个共同的表现，那就是坐不住，焦虑，急躁。比如说，大家去看，有人生病了，看到检查报告，他就会焦虑。或者夫妻两人要吵架，心中就有一股无名火。这..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港名号功德不可思议。【解】三根普被，万类齐收，积功累德，住真实慧，一向专志庄严妙土。于无量劫，积..
1许多同学学佛之后，都发心要度众生。要怎样才能度众生？要有品德、有学问，才能度众生。所以我们要修德、要勤学。2譬如一个家庭里面，人口很多，生活非常困苦，非常孝顺的..
知淫是恶第一世间一切诸恶业，唯淫能作大怖王；世人业力与习气，难断无有如淫欲；菩萨见欲如火坑，凡夫则如蝇见疮；邪淫起于身口意，起心动念须提防；淫念既生便是恶，况以..
菩萨在世间，以各种方式显现在众生面前，如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到，并非是只见到一个表象，而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提，否则门..
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这..
妳担心妳的孩子有问题，妳就好好努力修善，妳的功德就能加持孩子，让他好。最好能够跟著他一起念佛，虽然他可能不懂念，不要紧，他可以听。妳每天跟他念阿弥陀佛念一万，保..
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你..
人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一..
问：这里有一份传真，是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久，丈夫本来不信佛，自从年初，就是去年年初，看了「落实弟子规做好中国人」的光盘，很受感动，再加上看了您讲的..
修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当..
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