痛苦的拼音拼

行八正道远离诸苦【佛经介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。【佛经原文】苦苦及苦集..

脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下抗拒，接..

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，继而对这个“我”生起执著，然后对“我的”生起执著。就事物而言，认为有独立..

有一位居士跟我讲，他特别希望他这个地方的人生意兴隆，大家都健康、有钱。我说，你真是菩萨！因为学佛的人就是希望大家都好。他说：“师父，我不是菩萨，我是凡夫。我是觉..

这个地方问题来了，因果是隔代受报的，比方说，有些人吃素，身体不好，就怪罪吃素，说吃素让他身体不好。这个不合道理，身体不好是因为前生的杀业，跟吃素没有关系。即便有..

一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。在生活中遇到痛苦、失望、不顺，有些人什么..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布答：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起..

问：为什么有些人总是遭受失败的痛苦滋味，自己也陷入崩溃，而有些人却总是心想事成？索达吉堪布：大乘经论中再三告诫我们：一切痛苦的来源，就是为自己；一切快乐的来源，..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起。..

对这世间的天地万物，要先学放得下，修行不能有如下的想法：今天要大回向了，终于要结束了，可以轻松了，解脱了！不可以有这种想法。如果你视这七天的辛苦为畏途，大可不必..

人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，..

感受到痛苦，源于内心的脆弱，所以很容易受到伤害。在爱情中，都有占有的心理，双方想要更多的所取，而不是给予。还有很多因素，比如观念上的问题，物质财富所带来的关系需..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..

问：怎样度过身心的剧烈痛苦？索达吉堪布：在痛苦时，不要说“好痛苦，好难受”之类自我暗示、自我折磨的话语，好好地忍下来，安静一会儿，然后开始细细地观察自心。把自己..

问：痛苦烦恼的本质是什么？什么可以帮助我们远离痛苦烦恼？希阿荣博堪布答：痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连..

问：如何从失恋的痛苦中走出来？索达吉堪布答：佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。看世间，每个人莫不如此..

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的──比方说：子路，子路这个人是好勇过人，很勇猛的。有一天，他看到有一个人掉到河里面去，他赶快把他救起来，这个人的家人很感..

痛苦与喜乐只在一念间当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来..

问：佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦？索达吉堪布：真正的窍诀就是修“自他相换”，把自己的快乐施给他人，他人的痛苦由自己代受，这也是换位思考的一种更深层的修行。..

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的..

问：修行人应如何对待痛苦？索达吉堪布答：许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足；能让你对其他受苦众生..

问：修行人应如何对待痛苦？索达吉堪布：许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足；能让你对其他受苦众生心..

佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心..

佛陀在经典上说：“一切有情，皆依食住。”有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的：第一个是段食，“段”就是分段的饮食，我们吃的这些饭菜等等。第二个是触食，“触”就..

太过执着，是一种痛苦，别抱怨，因为没有用。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。把心放平，一切会风平浪静;把心放正，一切会一帆风顺;把心放下，一切会淡然平静;若不执著于快乐..

有一天我去法鼓山工地踏勘地形，一路上都有带刺的藤、树，稍微一碰就会被刺。人们总是埋怨说被刺刺到了，这不公平，应该反过来说“我碰了刺，把刺碰伤了”。刺长在哪里并没..

【阿难！譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。】前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个..

如果你真正有智慧，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在，事实上，痛苦是你逃不..

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想..