痛苦的人快乐的猪出自哪里

“锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌，描述了人们日常最熟知的事情，吃饭。然而，熟知不等于真知，生活中就有许多熟知却无知的现象发..

在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。昨天有一位同修问我：“我来念佛好几天了，虽然一直在..

气象，就是做人的气度、境界和景象。一个拥有大气象的人，不执迷于一时之得失，不计较于一念之取舍，万事万物在心中皆为匆匆过客，把生活打理得风烟俱净，又风生水起，心中..

我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在..

我们都不知道随喜自己，其实可以随喜自己。我们拥有很多，但却视而不见。我们从出生的那天起就活在恩惠当中，但是却不知道感恩，所以快乐离我们越来越远。我们应该随喜自己..

生西法师答：故见怨或亲，非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。通过前面的分析可以了知，不管是怨敌还是亲人对我们“非理妄加害”，我们应该思维这是因缘和合而产生的，它..

法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..

唐伯虎说：“人生七十古稀，我年七十为奇。前十幼小，后十衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波劳苦。”诗词中说明人身难得，光阴..

人为啥活着?人生的意义、价值、意图安在?啥是准确的人生情绪和人生抱负?对此类疑问的答复，谓之人生观。只需是个智力成熟、精力正常的人，便不会没有他的人生观。人生观，..

我们要在三皈依的基础上去学佛，这个信仰才可以保证！这个信仰才能够让我们坚持走下去！就像我们的《菩萨戒本》里边说的，要去正法的寺院听经闻法！如果你不听闻正法，不但..

凡事，都有其自身的缘起和发展规律。这提醒我们要尊重规律，顺应规律，还要把握规律。一个人，能成就什么样的事，这既和能力有关，也和他的初心、决心、恒心有关。没有谁的..

为什么会不开心呢？我在烦昨天那个人。昨天那个人对你很好吗？没有啊！我都烦他。既然他没有对你很好，你为什么老是想他呢？我才不想他呢！你看，还嘴硬。你都烦他，就说明..

实在说，我们是中下根人，这要清楚。中下根人，那就是一点一点的放，你不放，你入不了门，也就是你回不了头，一定要放下。放下，要从外到里，先放外面。迷的时候从里到外，..

若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不..

觉悟，是对不悟者来说。众生不觉悟，当然痛苦；觉悟后，就会得到解脱。世界上每一个人都想过快乐的日子，但是有很多人无法体会什么是真的快乐、真正的解脱。有些人的快乐就..

我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、..

一个人的价值，在于他贡献了什么，而不是越来越多的领取到什么。人们不断追求着成功。在过去乃至未来的世界里，成功的最大内涵，是看一个人，是否在追求成功的过程中，发愿..

朋友发来短信，说她去五台山拜佛了。我惊问刚刚提拔为副处的她：你信佛了？！她回答说：也信也不信吧我是为我家小宇来拜佛的。我苦笑了。小宇，是她的宝贝儿子，马上就要高..

快乐的时候能自自在在，痛苦的时候更要自自在在，这就说明你念佛念得有点作用了。如果你在这个时候早就忘记念佛了，甚至心里头还有些不舒服——为啥念佛成这个样子了？人家..

佛教开启的大智慧和才智的人生因果是一种规则，造了什么样的因就会感什么样的果，但不是肯定的，中心还需求许许多多的缘。不能套用因果来解说咱们的全部行为，恰恰相反，要..

感恩常住三宝慈悲，感恩师父慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛，大家好！可能我们好多人因为听说南山寺多么灵感、神奇，所以就来到了南山寺；也有的人是..

早市没开门之前，在等待开门的人群里，总是能够看见他，他5、60岁上下，穿着一件土黄色的棉袄。他总是喜欢和人搭讪，说的都是电视里的新闻报道，比如哪地方有人跳楼了，或..

布施功德无量，是我们常说的“行话”。但是，功德从哪里来呢？内心快乐便是功德。但是，为什么布施会内心快乐？这只有布施者才会有这样的心理体会，非布施者是没有这种体会..

持戒是快乐的基石，但是我们现在学佛人，持戒持得很辛苦，为什么会这样呢？因为这种人本身烦恼和欲望非常重，他对世俗的种种放不下，却又怕犯戒，内心斗争很痛苦。比如：说..

代你所牵挂的人拜忏修福，这不单单是为牵挂而是为了能有放下的因缘和福报，因为福能润慧，为利益众生更要以修福修慧。因为直接面对所修的可能你会依所修的法门为所修，这也..

佛教导说：要经常思惟，现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的，这个世界本身是苦的。要怎样离苦、怎样得乐？在受苦、或生病、或受灾难等种种不如意的时候，你要观苦..

有福报的人能够轻而易举做许多善事，而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。福报确实非常重要，有福报的人和没福报的人差别非常大，有福报的人能够轻而易举做许多..

有时会忍不住想啊，人和人之间一定存在「磁场」这个东西。它虽然看不见，摸不着，却会不断向外传递你的三观和喜好。磁场相同、三观一致的人会自动靠拢。反之，即使认识数十..

一个人能否远离损友、交到益友，关键在于自己。倘若别人指出你的过失，你非但不生气，还愿意认真改正，就能交到益友。反之，假如你冥顽不灵、顽固不化，不肯虚心接受，甚至..

从外在看内在从别人看自己透过别人，你才能认识真正的自己。你从别人身上看到的其实就是你自己。我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看..