痛苦的人快乐的猪出自哪里

常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。——禅语佛经中有这样一个故事：有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但..

一般人对家亲眷属都是很亲爱的喽，没有问题。对冤家对头呢，对冤家对头他就有瞋恨心了。这个冤家对头就不想见面呐，甚至恨不得他一辈子不想见面。如果瞋恨心大的话，恨不得..

“施比受更快乐！”我们办公室的庞老师说过不止一次，因为她就是一个这样的人，从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每次吃到庞老师做的糕点团子，我们愉快地享受其中，庞..

最近在佑顺寺举行「八关斋戒共修法会」期间，进行了三天密集的佛事活动，包括忏摩、正授、过堂、开示、静坐、念佛等，来自各地参加法会的信众，体验了难得而前所未有的寺庙..

生活中，每个人都在追求快乐，然而如何才能追求到真正的快乐呢？确实值得深入思考。看看日常生活中随处可见的例子吧。每当我们坐到餐桌前时，我们会想，今天有什么好吃的菜..

如果我善良，别认为我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶。如果我忍让，别认为我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。如果我宽容，别认为我怯懦。因..

问：海涛法师，刚刚听到您说您今年五十六岁了，那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么，有什么样的烦恼？对三十岁的我们又有什么样的忠告呢？海涛法师答：我过去，二十..

谁是我们这个世界最自由的人？就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和..

佛陀对待弟子的态度，就如老师对待学生一般，但是佛陀教导弟子的东西，不是数学或历史等这些课程，而是做人处世的方法。由此观之，我们将佛陀称为“做人的老师”可能是最适..

当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思..

我们常活在对立当中，最明显的就是生活中对干净和肮脏的对立。这和人的健康，疾病问题大有相关。第一，我们对净和脏有误解。一般认为，没有细菌就是干净。所以到处可见的是..

网友：怎么去帮助心口不一、贡高我慢的人？学诚法师：让他人对自己产生信心，才能进一步帮助。当我们面对难以相处之人，要这样去思维：不是对方烦恼重，而是因为自己的福慧..

在实验室里，现在丁肇中博士的负物质，已经得到了，数量很少很少，还不能成为商业用途，或者直接用于人类，但已经得到了一种证明。如果正物质和负物质，两个湮灭所释放的能..

电影《超体》，主人翁叫露西，故事讲述的是一批黑社会分子，提炼了母体在怀孕六个月时分泌的一种物质，可促进婴儿细胞分裂、大脑细胞的生长，他们要借露西的身体运到他国。..

现代人永远都在想：如果我的物质条件更好一点，房子大一点，车子贵一点，我就会更快乐，其实这些快乐都是短暂的。我们的祖师爷巴祖仁波切曾讲过一句话，“有一只羊，就有一..

俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之..

可能有人会问了，为什么喜爱邪淫的人会堕落到地狱里面去?究竟具体过程是什么样的能讲一下吗?这个答案释迦摩尼佛早在两千多年前就说出来了。如果你要是读过《楞严经》的话，..

《道德经》开篇就说:道可道，非常道，名可名，非常名。佛教也讲：言语道断，心行处灭，所以讲出来就不是“道”了。心思一起念，就不是“道”了，甚至儒学也讲:道也者，不可..

其实，鬼的存在和我们的人生有很密切的关系，因为鬼不一定在地狱，鬼就在我们的左右，鬼不必到鬼的世界里寻找，在我们的人间到处充满着鬼。什么是人间的鬼呢？有不良习惯的..

凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不..

“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发”。你没有过失，人家误会甚至毁谤、侮辱你、坏你的名声，你披了这个恶名，子孙往往可以骤发。这个就告诉我们，人欠你，谁会还你？..

我们明白了从自己的念头开始，也要懂得去规画自己的人生，以至于规画下一代的人生。现在市面上常常在强调人要懂得生涯规画，这个名词也是很常见。少年的时候、中年的时候、..

人往高处走，大抵是不错的。但人追慕的高处，应该是事业的高处、人格的高处、境界的高处，不应该是名利的高处，这才能称得上是高尚的人生追求。可是，在滚滚红尘中，名利的..

为什么相同的东西在不同的人手里,可以产生完全不同的价值？庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物..

首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因，以便观察思惟。一、欲的体性《成唯识论》说：“云何为欲？于所乐境希望为性。”对欢喜的境希望，是欲的体性。希求、渴..

释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候，曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我..

仲春时节，半城都是湖水的泉城济南，春花璨烂，莺飞草长。山东大学中心校区的校园里，葳蕤尚庭发，落英已缤纷，在现象界永不止息的变化之中，传喜法师于山东大学中心校区知..

我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有时间修学佛法，他为他的福报所障碍，产生放逸。有些人你看他福报也很大，但是他不把福报当一回..

胜生无罪，乃至安坐妙菩提座，常能现作一切有情一切义利。“胜生无罪”。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去，或者他还没成佛，还没有成就圣道，他还是一个凡夫，那么..

我们对生活，总觉得缺点什么。有钱了，想要更有钱。总之，每个人都会觉得自己缺些东西。那有这个缺乏感好不好呢？有好处，人有缺乏，就会去进取。不好的地方，就是他常会痛..