痛苦的信仰

佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，..

佛(资料图)在中国社会，很多人觉得宗教是可有可无的，主要有以下原因。首先，是出于对宗教的误解。比如认为宗教是迷信，是人类无法正确认识自然时的想象，这是将各种原始崇..

如何修学(资料图)佛法的功德是甚深广大，它不但有现世的安乐，它更重要是诠释一个来世的解脱。这整个修学当中，我们刚开始进入佛教，是依止一个信仰。这个信仰有两个部分：..

转换痛苦保持快乐(资料图)有人问要如何才能具备转换痛苦的能力，时时保持快乐祥和的心境?如果一个人的修行到了一定境界，痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时，让心放..

很多人都知道，世间是无常的，一切相皆会变化，我们真正需要的是对此产生自己的看法，而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧，还不是思的智慧。你需..

大疑大悟不疑不悟有些疑是有用的，怀疑贪、嗔以及事物对自己的显现方式是一种积极的疑，但是这里所说的是倾向于错误的迷惑。疑尚未得到结论，它徘徊于两端，并且它针对的是..

总的来说，我们都知道要做个善良的人，做一个对社会有付出的人。然后你就去捐钱给乞丐、修桥补路等等。哪里地震了你赶快捐钱，捐完钱以后你就想：现在我已经种了善因。过了..

同学聚会，谈到信仰的问题。其中一位同学说，他的一位信仰伊斯兰教的外国朋友与其交谈时问道：你有什么信仰?同学回答：我没有信仰。那位外国朋友叹息地说：那你什么都没有..

心中有信仰生活就会有希望不管怎样，每个人要有信仰才好信仰，广义而言，包括对钱财、地位、感情的信仰等，但我这里指的是，对佛教或者其他宗教的信仰。为什么说最好要有信..

学佛行人(网络图)有人问：很多人认为，信仰只是为了寻找死后的归宿。若年轻时就信仰佛教，难免与生活和事业发生抵触。不妨等老了再考虑这个问题。人们在年轻时往往会有许多..

徐克的天马行空是电影界难得的奇思妙想，周星驰的小处见大则是社会思考的一股引流。这次的贺岁档，也成为了他们的火花碰撞的时机，《西游2伏妖篇》的横空出世，更是赚足了..

人生渺渺，世事茫茫，何去何从，很难确定，原因是个人的力量有限，对人生的认识亦不够，对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决，所以应有一个信仰的对象，那面对现实..

问：一般人遇到身心上的痛苦，都难以接受，倍受折磨。大乘修行人是靠什么方法来面对的?索达吉堪布：对一个普通人而言，不愿接受痛苦、强烈地执著安乐，这种分别念一直在不..

以前有一种病叫麻风病，因皮下有癞虫蠕动，所以特别疼痛。为了解除疼痛，病人要用火来烤身体，把身体烤热后癞虫就不蠕动了，暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问..

一切的痛苦、恐怖及不顺，都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”：学过《俱舍论》的人都知道，痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦，如《四百论》中说：“高官有心识上的..

若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦，那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标，而能甘愿忍受艰困..

我的信仰我做主信仰一词，对很多人来说并不陌生，也经常会有人提到：这是一个信仰缺失的时代……然而，这个时代真的需要信仰吗?人必须要有信仰吗?如果答案是肯定的。那么，..

我是朗晓，在同喜班，我的年龄最小，但是我的迷惑、烦恼并不是最少。今天，我主要分享两点，一是我的痛苦，二是，我是如何走出痛苦的!希望对师兄们有所帮助。我来自农村，..

信仰一词，对很多人来说并不陌生，也经常会有人提到：这是一个信仰缺失的时代……然而，这个时代真的需要信仰吗?人必须要有信仰吗?如果答案是肯定的。那么，为什么一定要信..

问：有人正在造作会使他们产生痛苦的恶业，我们是不是该试着阻止他们呢?这样是不是把自己的想法强加在他们身上?还是说，他们自己经历痛苦而从中学习比较好?如您所知的，佛..

产生快乐的因缘偶尔才发生，但造成痛苦的因素却极其多。我们会发现，在我们生活中造成痛苦、伤害的因素和状况非常多，但是能够引发喜悦和快乐情绪的情形却相对地罕见。这现..

问：很多人在生活中不断感受痛苦而受尽折磨，这种痛苦的来源是什么?索达吉堪布：我们所感受的这些苦，若从外境中寻找，其始作俑者根本不存在。假如真有一个“苦难创造者”..

般若能令身心起极大喜悦(资料图图源网络)穿名牌，不如自己当名牌。钱总是在那儿，只是口袋不同而已。只有果实累累的树;就是很有成就的人，果实累累的树。只有果实累累的树..

学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，..

一切事物都具有两面性痛苦与快乐两者都放下你必须面对你的喜欢和不喜欢，你的痛苦和快乐，但两者都放下。一切事物都具有两面性，你必须看得周全，那么，当快乐来时，你不会..

无论遭遇到任何事情，都不应扰乱欢喜心情;因为忧闷非但于事无补，反而还会使我善行退转。此颂中表示，身为修炼安忍的人，我们希望能做到「无论遭遇任何事，都不扰乱自己欢..

喜惑严重散乱时，未修无常轮回过，恶业利刃轮自己，今当极度厌生死。在修行过程中，有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事，比如：不愿意看经书，喜欢看暴力、色情等特别..

学佛解脱(资料图)对于生命的痛苦及其解脱，我有着深切的感受，我的人生有一段特殊的经历和磨难。一次意外的火灾，让我失去了拥有的一切，全身面积96%烧伤，导致我体无完肤..

呐喊面对如许多的苦难、不安，如何才能化烦恼为菩提?为什么物质生活越来越发达，而当下多数人却越来越烦恼?物质生活真是烦恼的根源吗?佛陀早就告诉过我们：诸受是苦。两千..

对缺衣少食之人来说，有了必需的财富，确实可以带来一定的幸福。然而，当基本生活得到满足后，财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说：从没有房子过渡到拥有一套..