痛苦与荣耀电影

脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下抗拒，接..

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，继而对这个“我”生起执著，然后对“我的”生起执著。就事物而言，认为有独立..

有一位居士跟我讲，他特别希望他这个地方的人生意兴隆，大家都健康、有钱。我说，你真是菩萨！因为学佛的人就是希望大家都好。他说：“师父，我不是菩萨，我是凡夫。我是觉..

这个地方问题来了，因果是隔代受报的，比方说，有些人吃素，身体不好，就怪罪吃素，说吃素让他身体不好。这个不合道理，身体不好是因为前生的杀业，跟吃素没有关系。即便有..

一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。在生活中遇到痛苦、失望、不顺，有些人什么..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布答：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起..

问：为什么有些人总是遭受失败的痛苦滋味，自己也陷入崩溃，而有些人却总是心想事成？索达吉堪布：大乘经论中再三告诫我们：一切痛苦的来源，就是为自己；一切快乐的来源，..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起。..

对这世间的天地万物，要先学放得下，修行不能有如下的想法：今天要大回向了，终于要结束了，可以轻松了，解脱了！不可以有这种想法。如果你视这七天的辛苦为畏途，大可不必..

人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，..

感受到痛苦，源于内心的脆弱，所以很容易受到伤害。在爱情中，都有占有的心理，双方想要更多的所取，而不是给予。还有很多因素，比如观念上的问题，物质财富所带来的关系需..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..

问：怎样度过身心的剧烈痛苦？索达吉堪布：在痛苦时，不要说“好痛苦，好难受”之类自我暗示、自我折磨的话语，好好地忍下来，安静一会儿，然后开始细细地观察自心。把自己..

问：痛苦烦恼的本质是什么？什么可以帮助我们远离痛苦烦恼？希阿荣博堪布答：痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连..

开机仪式开机现场道坚大和尚致辞合影11月27日上午，由重庆华岩寺方丈道坚大和尚指导、重庆市华岩文教基金会监制、重庆华岩寺素食文化会馆赞助、重庆市川禾影视传媒出品的华..

问：如何从失恋的痛苦中走出来？索达吉堪布答：佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。看世间，每个人莫不如此..

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的──比方说：子路，子路这个人是好勇过人，很勇猛的。有一天，他看到有一个人掉到河里面去，他赶快把他救起来，这个人的家人很感..

痛苦与喜乐只在一念间当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来..

问：佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦？索达吉堪布：真正的窍诀就是修“自他相换”，把自己的快乐施给他人，他人的痛苦由自己代受，这也是换位思考的一种更深层的修行。..

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的..

问：修行人应如何对待痛苦？索达吉堪布答：许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足；能让你对其他受苦众生..

问：修行人应如何对待痛苦？索达吉堪布：许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足；能让你对其他受苦众生心..

佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心..

佛陀在经典上说：“一切有情，皆依食住。”有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的：第一个是段食，“段”就是分段的饮食，我们吃的这些饭菜等等。第二个是触食，“触”就..

太过执着，是一种痛苦，别抱怨，因为没有用。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。把心放平，一切会风平浪静;把心放正，一切会一帆风顺;把心放下，一切会淡然平静;若不执著于快乐..

黄梅戏中祖师造型由北京赤壁风情文化传媒有限公司投资拍摄的全国首部佛教黄梅戏电影《传灯》即将搬上银幕。“黄梅戏”和“佛教祖师传说”，是湖北省黄梅县的国家级非物质文..

问：电视电影等对修行人有什么不好的影响？索达吉堪布：电视、电影，绝大多数是引发众生自心烦恼之因缘。这些对凡夫诱惑影响极大。修行人的心如果转向这方面，正知正念则荡..

有一天我去法鼓山工地踏勘地形，一路上都有带刺的藤、树，稍微一碰就会被刺。人们总是埋怨说被刺刺到了，这不公平，应该反过来说“我碰了刺，把刺碰伤了”。刺长在哪里并没..

【阿难！譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。】前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个..