取舍因果非常重要。善有善报,恶有恶报,因果不会有浪费,不会有差错,都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报,时候没到。”所有的这些,不管是善还是恶,到时候..
1释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。2他是王子,他却选..
其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事,离婚也是大事啊!”所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说,这都不算什..
最好是能超越这一切,就是要开悟证悟,要明心见性。你真开悟证悟了,明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次..
低头便见水中天修行最重要是四个字:“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有的人不注重形式,觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了,..
问:「惜字集」中说,字纸销毁应採取烧或者埋等方式,但没有此种销毁条件时该如何较好?定弘法师答:我也曾经请问过师父,这个时候就可以你把这些字纸都收集好,乾乾净净的..
问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我..
问:下面一个问题,我家里供奉了一尊观音菩萨,因为家里最近发生了许多不好的事,所以家人认为供观音的缘故,家婆想要丟弃,我准备明天送回佛山的仁寿寺,这样是否恰当?定..
种籽可分为有情种籽及无情种子。有情的种籽,能生出胎、卵、湿、化四种动物。无情的种籽,能生草木植物类和金石矿物类。有情众生,有情有性;无情众生,无情有性。所谓‘有..
宿命通就是知道宿命,知道前生做过什么,再前生又做过什么,生生世世,推求到八万大劫,自己都知道。证阿罗汉果也知道宿命,但八万大劫以外的就不知道了。若得宿命通,一看..
比较困难。念佛最重要的,是在他没有断气之前,七天、或三天当中,念佛的效果最殊胜。这时要开导他,为他说明西方极乐世界的殊胜,劝他要放下,不要留恋世间。如果他业障习..
人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、..
真正了解这些事实真相,我们对于一切万物就真放下,有好,没有也好,清净平等心才能现前。清净平等心是自己的真心,清净心不染污,平等心里头没有高下。不起心、不动念这个..
近日,某健康网站发起的早餐营养状况调查结果显示,国人普遍存在不吃早餐、早餐吃太快、早餐不营养、早餐不卫生等几大问题。这关键的第一餐如果不吃或吃不好,就好像在一天..
警惕10种“周末病”过不好可能招来疾病(华盖/供图)久坐不动易便秘。虽说久坐不动已是现代人的通病,但工作日,我们要赶公交、坐地铁、送文件、外出吃饭等,多少能保证一定..
人的健康与否,跟福报有关。有的人天生就多病,就六根不具,这本来就是福报有缺欠。有的人从小就不生病,这就是人家福报大。不是营养的问题。这个色身叫做报身,就是果报之..
人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心..
1年轻的时候,收入微薄,生活非常苦,一般人常去的娱乐场所,我们绝不敢沾边,什么原因?没有这个财力。幸好没有能力去享受,学了佛后才晓得,人一享受就迷惑、一享受就造..
我们可能认为,皈依以后肯定一切都好了,于是特别执着这个结果。如果身体有一点点不适的反应,就非常在乎:“皈依了,怎么还能得病呢?”这也许是因为你太执着、太在乎了,..
提示:作者认认真真学佛,并落实在生活中的点滴,一部心经就能让她得到幸福生活,值得学习,转录以此,供养有缘!到今天为止,我读诵,背诵《心经》2万遍,《金刚经》600遍..
「又此土修行,若生魔障,则以念佛治之」,这句话要记住,因为我们在现前的社会常常遇到。遇到怎么办?劝他念佛,念阿弥陀佛,一心专念,求生净土。他的时节因缘到了,佛一..
这个身体是色的总相,地、水、火、风是色的别相,一个分开的相。我们这个身体,是由地、水、火、风和合而成的。我们身上的皮、肉、筋、骨,这就是地大;吐沫、大小便溺、水..
这是一段尘封很久的往事,它在我心里,象一个恶梦,又象是一个恶魔,无时无刻不在困扰着我,影响着我的生活,我的人生,它是我一切不幸的根源,因为它,我的命运为之而改变..