过去谛闲法师讲《圆觉经》,他自己写《圆觉经讲义》,可见得他准备得相当充分,写成讲义在讲台上讲。可是讲的时候有的时候发挥,超出讲义的范围。听众当中有几位大德居士,..
不但心不染污,身也不染污。诸位知道,身不染污,你的身体就健康了,你怎么会生病?生病是被病毒污染,你才会生病。病毒从哪里来的?根是贪瞋痴三毒。只要把内心里头贪瞋痴三..
一般的人都会注意自己的身体,身体有点发烧啦,有点疼痛啦,有点不舒服啦,就赶紧要去医院排成长龙。他在这儿排,好不容易排到一个号,能够吃药了怕死哦。身体有病他很重视..
运动有益于身体健康,运动更可以操练一个人学习怎么做人,例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点,都可以在球场上学习改善,从球赛中可以学到许多做人的修养。..
《省庵法师语录》:厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎改动。念念弥陀,西方定现。注:《厕室铭》曰:每逢我们大小便时,千万不要遗忘正念。..
1、有这样一个儿子,他是个大款,母亲老了,牙齿全坏掉了,所以他开车带着母亲去镶牙,一进牙科诊所,医生开端推销他们的假牙,可母亲却要了最廉价的那种。医生不甘就此干..
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下痢等百一患生。若火大增者,即煎寒壮热,支节皆痛,口气..
二者五脏生患之相:从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等,心主口故。五脏就是心肝脾肺肾,看这个心,心脏。从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等。心脏有病,睡觉睡到一半,..
法因,字刳心,俗姓顾,明州(今浙江慈溪)人,学法于草庵道因法师,凡是道因法师所说的法,法因都能穷尽其中的要旨,当时的人称他为小因。法因曾经住持广寿寺三十年潜心修..
凡是感到命不好,婚姻不好,生活不好的人,请你读完此文。你一定会流泪感动,从而精进学佛。我妈出生1955年,经历了国家三年困难时期,没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多..
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静..
你的发心动机是恶,你所做的一切都是恶,别人怎么赞叹,都没有用;你的发心动机是善,你所做的一切都是善,别人怎么诽谤,也没有事。在现实生活中,我们每个人都应该有自己..
我是不相信因果报应的,直到那件事发生之后,我深深的觉着佛教说的因果报应是真的存在。我家住在偏远的山村,那里的男人要是娶不上媳妇,都是通过人贩子把女孩贩卖到这才能..
最近一段时间,发现自己诸事不顺,真是苦恼不已,于是开始静下心来,反观自照,明白了罪魁祸首是自己诸多不好的念头,即意恶,故写出此文,希望大家引以为戒,切莫像我一样..
相由心生(图片来源:资料图)听莆田林生霈讲过:听说泉州有个人,忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己,再仔细观察,自己的身体一举一动,影子也随着举动,倒是很..
铁匠死后身体站立不倒宋朝时,湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口,全靠他一人打铁养家,生活过得十分艰辛。他常常一边打铁,一边哀叹:“唉,这种苦日子熬到哪天才..
如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开,这就是经上所说的有觉觉痛,无痛..
你的发心动机是恶,你所做的一切都是恶,他人如何赞赏,都没有用;你的发心动机是善,你所做的一切都是善,他人如何诋毁,也没有事。在现实生活中,咱们每个人都应该有自个..
于某个缘起,发愿朗读《地藏经》,朗读了一百部往后,遇到的费事很顺利的处理了。不信因果的人或许会说这是偶然,我倒也拿不出根据说服人家,不过自个的决计的的确确增强了..
尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:「沙门果达玛今日到咱们这儿来了,咱们一刹那都不应对他恭..
现代科学对于吃素与吃荤食的争论,非常多,总体来讲,大家都赞成素食是有益的健康的,就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足,再加上人们贪著肉食的..
佛说四十二章经》说“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”又说:“财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”而古人自励的箴..
我们经常会用运气好或不好来形容自己所遭遇的事,有的人就运气好是因为平时做了很多善事,积了很多福报的原因,那么运气不好的人是什么原因呢?一、邪淫心重的人,第一个消..