童年,人生幸福之源

释虚云长老是谁转世释虚云长老自从十九岁成为和尚之后就一直潜心清修，不断的拜访各位前辈，钻研学习各种佛经教导，之后还曾经到各大寺庙中学习，后来他又创立了佛教系会，..

无明的人以为：「这是我儿子，这是我的财富。」。所以安全无虞1；事实上，此身不为己有，更何况儿子和财富呢！（偈62）阿难达是舍卫城中非常富有的人，但却吝于布施。他常..

现在有的子女也比较孝，然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说，人家是学佛的吃素，然而这个子女不学佛，非得过生日，或者常常请他父母到饭馆去。非要..

为什么只是劝众生往生西方极乐世界？历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情，其根本的原因就是在娑婆世界修道很难成就。释迦牟尼佛是人寿百岁的时候来我们这个世间示现作佛..

一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。老法师了解情况..

美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，探险队长马克对测试合格的十五名雪山爱好者进行了最后一项测试时说道：“最后是一项心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为..

尊敬的法师、尊敬的来宾：大家好！一、幸福快乐的童年我是来自中国广东潮州，小时候生活在农村。记得很小的时候，家里经济比较困难，社会物资极其欠缺、食品供应紧张。当时..

我从小就喜欢跟老人聊天，聊他们的儿时，父母，他们的爷爷奶奶，会有太多丰富的人生度化的故事。老人们都会珍惜，虽然他们不会当代的信息设备，可能唯一期待的就是有人在身..

第一个最大的差别就是名言熏习。这个名就是名字，言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说，会产生不同的思想，这个思想的产生，是根据个人的名字言说所产生的差别。这个..

从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴..

人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..

1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥..

小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个兄弟，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的当地，看到许多同起步的地产商都挣钱了，他仍是坚持着，..

一只茶杯，假设现已装满了茶，它就没有机会容纳更多。假设我们手执一片绿叶而不放，一般就会疏忽掉绿叶背面的大树或许森林。相同的情形也会发生在一个只管垂头看自己脚下那..

一个孩子，在学校时的功课差极了，老师说他的智力有疑问。看上去，孩子确实有些默不做声，他能够一个人坐在屋前的花园里看着花草小虫很长时刻。他的父亲和姐姐都不喜欢这个..

一日禅：找到精彩的人生不管是在生活中还是在职场上，人当然应该有进取之心，当你跃跃欲试的时候，不妨先冷静下来，自己到底是为了不甘人后的虚荣，还是对平淡生活的反抗？..

第一个故事：咱们只不便利三小时那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在咱们的位子上，老公示意我先坐在她周围的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一..

一日禅：放下即幸福禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福..

一日禅：平凡的人生造就不平凡的世界热闹往往是短暂的，所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后，还必须把身心回到平静而简单的生活中，该做什么，就去做什么，回到..

一日禅：从人生中觉悟不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天。重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这..

一日禅：充满爱心的人最幸福在我们的生活中总有那些充满真情的感动，在我们的身边，总有那么一些真情所至，真诚爱人的世人，愿每一个人都能学会用一颗至诚博爱之心去生活，..

一日禅：人言可畏人生无畏承认“人言”是生存的一种必然，别人“说”你，恰恰说明他关注你，在乎你。当别人对着你的背影指指点点的时候，说明别人正站在你的身后。所以，当..