童子命


一生都霉运连连的人

第12章灵性生活的周期如果我们认为修行就应该如何,反而会造成阻碍,使我们无法尊重实际发生在我们身上的情况。生命的自然周期每一个古老的智慧体系都认为人的一生由一连串..

各个生命阶段的灵性意义当我们尊重生命的自然周期,就会发现每个生命阶段都有灵性层面的意义,都能提供助长灵性的智慧与经验。举例来说,灵性意识的主要来源之一是早期的生..

俗语“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”什么意思,有道理吗?

觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时,禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开,观察它,了解它,视之为人类生命之舞的一部..

信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那么简单吗?因为信心不恳切的话,你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心建立起来。若..

怀疑第五种,也是最后一种常见的魔鬼,就是怀疑,它是所有魔鬼中最难处理的,因为我们掉入它的陷阱时,就会停顿修行,变得不能动弹。各种怀疑都会攻击我们,怀疑自己和自己..

无聊另一种可以学著去觉察的厌恶感是“无聊”。我们通常很害怕无聊,会尽全力避免,所以会去开冰箱、拿起电话筒、看电视、读小说,让自己保持忙碌,试图逃避寂寞、空虚和无..

恐惧命名和发现的精神也可以用来了解“恐惧”,这是“厌恶”的另一种形式。美国人每年在保安系统和警卫上花费五百亿美元。我们在生活中常常陷入恐惧而迷失,却很少检视和处..

烦躁烦躁是昏沉的反面,是第四个强大的魔鬼,我们称之为“敏捷的老虎”。烦躁时,我们会觉得激动、不安、焦虑和担心,心会像离开水的鱼一样打转或跳跃,身体充满不安的能量..

昏沉下一个要学著命名的常见魔鬼是很隐微的,就是昏沉和迟钝的特质,我们称为怠惰或懒散。它会以懒惰、疲倦、缺乏活力和迷糊的形式生起。心被睡意打败时,我们的清明和觉醒..

冥想:推动生活的各种冲动生命的内在力音,包括反应和智慧的力量,是所有行为的来源。身体发出每个主动的行为和动作之前,心会先生起一个想法、冲动和方向。这个冲动常是下..

愤怒第二种最常遇见的魔鬼,比欲望更明显地令人感到痛苦!欲望和匮乏的心会产生诱惑,愤怒和厌恶则是相反的能量,显然令人更不舒服。有时候,愤怒中可能有一些短暂的快感,..

薪火相承.续佛慧命佛祖戒法传至中土之始,可追溯自公元二百五十年前。公元六世纪,道宣大师开创南山律宗,兹后中土律典,粲然大佑。公元七百五十三年,鉴真和尚远涉重洋,..

冥想:使魔鬼成为修行道路的一部分选一个禅修中最常出现、最困难的魔鬼,比如恼怒、害怕、无聊、欲望、怀疑和不安。持续一星期,在每日的禅修中,每当这个状态出现时,就特..

批评我们可以将命名的精神用在另一种形式的厌恶上:“批评”。许多人都会严厉批评自已和他人,却不太了解批评的过程。借著禅修的专注力,可以观察批评如何在心中以想法和话..

无法阻挡的生命力金博士了解所有挣扎和哀伤之下,有一种无法阻挡的生命力。坐定时,每个人都唤醒了这种力量。正是经由这种因自身存在及整合而有的力量,与发现心的伟大,将..

为匮乏的心命名当我们能观察“匮乏”和“贪婪”而不加以责备时,就能学会觉察人性的这个面向,而不陷入其中。当它出现时,我们能充分地感觉它,为经验命名:“饥饿”、“匮..

贪婪和匮乏欲望有两个最痛苦的面向,分别叫“贪婪”和“匮乏”。因为我们说的“欲望”有许多意思,最好能加以区分。有些欲望是有益的,例如希望他人幸福的欲望,想要觉醒的..

第7章为魔鬼命名懒惰和昏沉是正午之魔,每天午餐后就来报到,当我们驱除其他魔鬼之后,骄傲之魔就会偷偷出现。在许多古老文化中,巫师为可怕的东西命名,是让人开始有力量..

生命的珍贵佛教传统教导追随者,所有生命都是珍贵的;离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述:“我们将小鱼带到太空站做某些研究,我们要在那..

由五髻文殊童子像管窥辽代佛教周齐笔者虽然研究佛教多年,但对于辽代佛教的了解不仅少而且流于一般知识,目前因为工作需要刚刚起步研究而已。通常由前人的研究和可见的文字..

奥特曼最神秘的3人,一个掌握神秘四奥的命运,一个可以颠覆宇宙

“穷人爱算命,富人爱烧香”,为何古人这样说?

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣..

我是如何造命的?在我进入大手印前的修行中,有很长一段时间专修资粮。除了修习佛教传统的一些资粮道的修习方法外,我更注重世间法的做人和做事。我将人格的修养,当成积资..

洞悉生命和觉悟的本质现在,有一些人为了“解脱”而不断换工作,但每跳到一个单位,总有不同的原因让他们不快乐,于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..

让生命创造真正的价值知此身为幻,虽生实无生。悟得此理者,即名悟身空。虽然表面上看来,身体是存在着的,但实质上它跟世界上的所有现象一样,犹如幻化,本质上是归于空性..

南无阿弥陀佛

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