童子命

二、依师学修1.清扫内心的尘垢在寺庙里，我们常常要做一些日常性的工作，比如大家在这里当义工做清洁卫生工作。然而，我们在寺庙里清扫卫生，不同于街上那些扫马路的清洁工..

「执着」，是对生命的实相，有颠倒的认知。居士提问：一心一意做好一件事的热情执着，与会让人落入痛苦的执念，二者的本质上是否有所区别？如果有，其间最重要的差异为何呢..

三、生命真正的价值一个人如果仅仅是独善其身，不管别人、不顾别人、不理别人，心量很小、心胸很狭隘，那么他的人格自然也就有问题，不会圆满，智慧和慈悲的力量也会很弱，..

净空法师：宇宙和生命！

净空法师：天人的寿命比我们长是肯定的，到底有多长么？

自我行为的修养与生命价值观的展现各位贵宾、各位在家菩萨：这次佛学讲座本来昨天就要和大家见面，可是天公不作美，只好延到今天晚上。不过，没有关系，我准备把这两个题目..

20120805悟演法师的讲义《命运》「华严字母」共四十二个，因为它出自于《大方广佛华严经·入法界品》所以称它为「华严字母」。据记载，善财童子依照文殊菩萨的指引，先后参..

落实信仰，将生命圆满于当下如性法师尊敬的大和尚、诸位法师、同学们，上午好：今天，是37、38届的同学们收获的日子，同时，又是对法师们辛勤付出的一个总结。我们每一位同..

佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教贤清法师从人类历史发展的视角看佛教贤清法师很多事情，当身处其中，无论是津津有味，还是单调枯燥，事实上，都不容易真正地认..

昔日佛在毗耶离城甘梨园时，比丘们观察到此地平正庄严，人民生活富饶，物产丰沛，五谷丰收，生活所需不虞匮乏，但人们却纵情放逸、不守法令，自以为是，彼此间不懂得相互尊..

海涛法师开示：生命的目标

学习依止法，就是告诉我们，在认识到修学模式的价值后，生起视师如佛、念恩生敬的依止心，并转化为修学和服务大众的动力，具体去实践依止心并使其持续增长，成为生命的主导..

学习八步三禅，导师从一个公案引出禅修是心地功夫，关键在于改变我们的心。真正的用心贯穿于一切时、一切处，只要保持正念，随时随地都是修行。三级修学比较重视观察修，通..

改变命运靠修行12.08.30盂兰盆法会开示杀生怨气成灾难我在慧日寺这么久了，每年在最热的时候，总是会来一两场台风，成为我们夏天的礼物，清凉、润泽。三十多度时，一来台风..

“眉不过目，一世劳碌”，三种眉毛的人劳碌命，难有作为

(一)公案本文央崛摩罗因持钵至一长者门，其家妇人正值产难，子母未分。(缘起于现象界，尊者前往长者家托钵，却遇有一妇人难产。)长者曰：「瞿昙弟子，汝为至圣，当有法能免..

净空法师：这个世界有救！人类的最后一颗救命灵丹。

三宝——生命的导航——传喜法师台湾开示(10.01.11)行世间诸善莫如近佛一步从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂，那你的心就跟佛的心有点相应了，这时候你肯定不会很在意自己化妆..

以大觉为生命传喜法师三圣殿开示(12.04.22)提起正念清净当下大家在学佛的路上，一方面要忏悔自己业障，一方面还要积极地积累资粮，福慧双修。我们这个生命不能没有福，更不..

放生救命功不唐捐12.04.30龙钵开示弟子：顶礼师父！这个事是好几年前的事了，有一次我去一个单位，有一个领导他知道我学佛，他就说他孩子要考大学了，问我他说：按你们佛教..

人的一生由生活、生死、生命三部分组成，然而绝大多数人关注的都是生活。生活是生命的表现形式，生死是一期生命的开始和终结。但人生最本质的，不是生活，不是生死，而是生..

奉献生命之歌——河北保定宾馆开示2011、5、20愿我的生命能变成这首歌中的一个音符，传喜，只是芸芸众生中的一员。我们今天在座的济济一堂的菩萨们本身也是一首歌，我也是..

末学参加三级修学一年半以来，深深地感到，三级修学对自己生命的成长有着无比重要的意义。导师在三级修学中为我们施设的修学和服务大众两套模式，能帮助我们快速成就佛菩萨..

命苦的人，脸上往往有三大特征，有一个也难有成就