童子命

开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处..

前面我们讲到庚六识大圆通，识大圆通它的重点就是，不管我们生命当中发生什么事情，你就观察你的心就可以了，因为心是根本。从唯识的角度，唯识所现的关键在唯识所住。在唯..

做世间的琐事也要观察，还要找那些顾问问。一生甚至生生世世的一些所取所舍，为什么不去问智者呢？这是关系到一生一世的，也可以说是关系到生生世世的事。不是小事，是大事..

古代养生医论精华：《养生保命录》论好色之害（总）1.色淫之别远色编云：色，正色；妻妾谓之色；非妻妾谓之淫。妻妾之奉，虽非邪淫，亦宜能远，方始有节。节者，如竹木之节..

清明至，春雷发于东隅，气清景明，万物洁齐，融融翠野，潇潇时雨。追宗思远，于此清明孝亲祭祖之日，宁波慧日禅寺住持传喜法师特举办心灵讲座暨蒙山施食超荐法会，回向法界..

圆融精神是中国佛教持久不灭的生命力佛教发源于印度，为什么在中国发扬光大？其中最重要的原因之一，便是圆融精神的倡导。圆融的本意是，圆满融通，没有障碍。作为方法，则..

人类往往很执著，有很多不确定的情绪，又缺乏安全感，这时候，很多人都会想找别人来确认一下自己的想法是对是错。就像我们走路，明知道走过去肯定会到那个地方，但总喜欢问..

【原文】后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止。又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子弟，由此送命者，不知凡..

我们有一次放生，在放生法会结束的时候，发现有一只小鸟，它不往外面飞，却飞到客堂里，还站在客堂里观音菩萨的头顶上。这情形在我们佛教里也有公案，古代有一个当官的去庙..

如贫得宝第三十七。如贫得宝第三十七，讲的就是我们遇到阿弥陀佛，遇到净土法门就好比是贫困的人得到宝贝。我们读《无量寿经》就知道，我们要把所有我们在人间的一点一滴制..

核心提示：学诚法师，1966年出生，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..

拙作‘不可思议的因果现象’一书初版不久，有一位刘女士来访问笔者，在谈话中一再表示，过去一直很想做些有益社会的工作，可是始终都不知道门径，因此常常感到遗憾。最近无..

核心提示：印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出..

德风华雨第二十。德风华雨第二十，极乐世界讲花、讲雨、讲风、讲雨，但是这些跟人间的不一样。“及众宝树，出微妙音”，声音出来吹到树上有什么声音？“演说苦、空、无常、..

下面我们讲一讲，人生来到世间上做什么。人在世间，上面有天，下面有地，中间就是人，中国人自古以来就有一个共同的认识：天代表时间，地代表环境，人是人和，就是天时地利..

我曾向一位从事哲学研究的老教授提了个很俗气的问题：“何为幸福之道?”老人没回答我，却递给我这句话：“每个人的生命过程中，都将遇到三种人。一种是无怨无悔不求回报地..

过去，有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨，数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父..

很多时候，我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中，只有当我们希望尽快的结束自己的生命，我们才觉得似乎它开始了倒计时，其实从我们出生的那一天起，我们的生命就开始了..

在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必不可..

你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质、你的运气、你的命运。命运的因素..

人生的最高境界;忙中不说错话;乱局不看错人;复杂不走错路;自律的最高境界;无功不受大禄;无助不受大理;无能不得大位;生活的最高境界;常与高人交往;闲与雅人相会;每与亲人休..

问：常言道：心态决定命运。佛教认为何种心态对一个人的命运最为重要呢？索达吉堪布：一个人的心态，会直接决定未来的命运。而如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲剧告终。..

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内..

佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一直展现出其独特的魅力，并为出离生死轮回，获得真正安乐，发挥着其他宗教不可替代的重要..

袁黄，字坤仪，初号为学海，后改名为了凡。明朝吴江（属江苏）人，袁黄，字坤仪，初号为学海，后改为了凡，嘉善人。因为先前他相信宿命论，后遇云谷禅师，受其指点，广作善..

今天真是神奇漫长煎熬又甜蜜的一天。养了一年半的阿拉斯加雪橇犬生了，从上午开始哼哼唧唧坐立不安到它经历各种嚎叫后生下五只崽，那种经历新生命诞生的喜悦是无法用言语来..

人的一生，有时候只有几步，如果走错了一步，就容易步步错。一前几天，久违的芳来了，憔悴不堪，瘦得像一阵风都能吹倒的样子。她说，孩子上学没钱，她想来城市找工作。我心..

时间就是生命，生命又由一天天组成，那么我们的生命究竟怎样才能活得有意义、有价值？佛陀曾说过一首偈子：“若人生百岁，不解生灭法。不如生一日，而得解了之。”这是告诉..

以前讲的入座和出座之法，在修无常时也是一样的。当身口意的要点做完之后，下一步的具体修法是什么呢？《普贤上师言教》从第八十五页开始讲具体的实修方法，共分七个阶段，..

经常听说，命有定数，因为人这辈子的命，是由上辈子决定的，佛教称为业，基督教称为原罪。这也解释了为什么有些人含着金钥匙出生，有些人一出生就是乞丐。有些人一出生即拥..