童子命
一生都霉运连连的人
法师:佛有三身。法身,为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身。报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。应化身,顺应所化众生之机性而显现之身。法身佛常住..
一、因果定律:修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然..
因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人..
老法师:我们讲悌,现在大家不太懂,我讲孝跟敬。孝里面最重要的是顺。陈老师:是顺。老法师:对,所以孝顺。陈老师:那不顺就是不孝吗?老法师:对,不顺就是不孝。陈老师..
但在净土不能成佛,成佛还是要到娑婆世界。求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三..
《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫“随所生所系”,它的生命出现什么样的相貌,它就住在它自己所变现的相貌。比方说蚂..
问:「念念相续,毕命为期,前念命终,后念即生。」是什么意思?答:这一句话是善导大师说的。善导大师说「乃至十念」是上至一辈子的念佛、下至十声五声、一声一念。从大意..
一、依附性。其言论源于佛经或佛教教义、民间信仰,但又做以改动。或杂糅道教、儒家思想,或加入神鬼思想,或歪曲佛家思想、术语等。二、简易性。以教化人为善为表。思想及..
“智成何益,断诸希望,惑除何益,灭诸爱着”。我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处?有什么利益?清凉大师在此地用的这个词是“断诸希望”。这两个字大家不好懂,我把..
你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放..
1、睡时手脚缩成一团的人总的来说,他缺乏精力,时常显出劳苦的神情,暗示出他最近正为贫困的生活而四处奔波。这类型的人大多数肠胃都有问题。2、睡时要常常翻动身体的人对..
如何看女人的命好不好看一个女人的命好不好,只要看她的德行和衣着便知道个大概。为何呢?衣着暴露给男人看,必是淫乱的女人,守德的女人衣着一定会保守。女人爱穿暴露的衣..
经云:一旦无常到,方知梦里人。万般带不去,只有业随身。我们的业都要保存到临命终才开始算账,就是无常到的时候,把你过去生今生的业一起算,强者先牵。这个时候人生就像..
1.衣不过暖。穿衣戴帽不要过于暖和,也不可以过于单薄,过暖容易感冒,过冷容易受寒。2.食不过饱。吃饭吃七八分饱,粗细搭配,荤素相兼,饭前要喝汤,不吸烟,不喝酒。3.住..
【三十而立,立什么?】三十岁的人,应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说,三十岁的人应该能坦然地面对一切了。..
袁尚宝的朋友养了一位孩子,非常清秀,而且十分机警。袁尚宝为这位孩子看相,认为对主人不利,所以吩咐朋友赶走这位孩子。他的朋友虽然一向对袁尚宝的相术十分佩服,可是却..