1说到福报,我们要懂得怎样去修,尤其要认识哪个地方叫真正的福田。佛在经上概略给我们举例,父母是福田、师长是福田。孝顺父母、奉事师长,你有福。2如果这个人不孝顺父母..
末后一条「利和同均」,这一条重要。佛说法,往往最重要是第一条跟最后一条。利是什么?指我们个人的福报。利和同均,这个意思就是有福共享,我有福报与一切大众共享,他有..
修行的目的,是让我们去掉生命的杂质。生命的本来面目,应该是圆满的,如净琉璃的。佛就是完全没有生命杂质的人。那杂质包括哪些,就用福报来做比喻。人的福报好比水,但有..
世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的,还是今生努力奋斗得来的?世间事业的成功既是修行得来的,也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得来的,这两者割裂开..
晚上有来观音寺拜佛的,应该都会认识一个叫做榕榕的。今天写一些她,也讲讲福报的问题。榕榕是善如的朋友,一年前善如带她来见我,从她讲恋爱问题,到怀孕问题。现在她已经..
问:学佛怎样才能得到人天福报?上师解答:有的人说,“我对解脱、普度众生这些都不懂,我就想求点福报和平安,没有别的要求。”你想修人天福报,也要按照正确的方法去做。..
人人都有一颗原子弹(烦恼),等待机会爆炸。烦恼的力量,比原子弹还要大。你们看!现在全世界的人类,都有很大的脾气。不管哪个国家的人民,都没有修养的功夫,差不多都有..
经常听人家说“积阴德”,究竟为何这样说,究竟是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做,但是,为何又有积阴德和积阳德之分呢?善行,都是积善。若复精而言之。则善有..
从「世尊於方便中独垂方便,於圆顿中更显圆顿」。前面我们学到这个地方,现在接著看下文。「直以信愿持名一法,广摄六度万行,圆摄十大愿王。直入一句佛号,摄尽普贤无边行..
凡诵经、持咒,礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..
很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数..
经常听人家说“积阴德”,究竟为何这样说,究竟是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做,但是,为何又有积阴德和积阳德之分呢?善行,都是积善。若复精而言之。则善有..
我们抉择了身心世界的刹那性,就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来,像功名、富贵、寿命,都是有为法,都是身心刹那性的显现。以功名来..
所以这个福报就要各位从佈施、持戒、忍辱这个来修福报,平常就要做。像我最需要福报,为什麽?因为我们生命电视台,我们印很多经,我们养了很多动物,我们到处希望去帮助众..
许多东西,是可以转化的。包括功德和福报也会转化成许多东西。现在人看起来物质很发达了,但很可怜,正报越来越差了。外在的发明,包括空调,洗衣机,代步的汽车等..
女人要内敛,要保守,尤其是要藏。一个女人,可以影响家庭,影响孩子,影响丈夫。一个女人,决定一个家庭的兴衰。而女人能不能藏得住,就决定一个女人的涵养。女人属阴,阴..
一.施食这辈子会得到十种福聚:1.你不会中毒。2.毒蛇乃至坏虫不会咬你。3.刀杖不能伤害到你。4.王官不能嗔.做官的看到你,都不敢骂你.你看你威德力多大。5.大家都爱你,尊敬..
忍辱可以自他得益,精进可以无事不成。(图片来源:凤凰网华人佛教)《佛光菜根谭》:“布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可..
释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘..
你若不再恶口,且行柔软语,其福报为得生天人或人中;受众人称赞,且常听到善语;性喜软语;得生于文雅的国度,其地气候温和。不绮语且说有意义语的果报是:来世得生人中;..
问:世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的,还是今生努力奋斗得来的?夏坝仁波切答:世间事业的成功既是修行得来的,也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得..