投胎为人要经历多少世

问：无数人终身从事的种种事业，都是看得见摸得着的，也能为大众带来很多利益和安乐，为什么出家修行人要舍离这一切?索达吉堪布：三界中的一切有为法，皆不离无常的本性，..

大安法师(资料图)一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：..

人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。《景行录》里说：“片刻不能忍，烦恼日月增。”能忍得下挫折，表示你有力量，能担当;不能忍讥耐谤，则烦恼不断，则难成..

净土宗要做两件事：第一个离开三界，第二个投生净土。投生到净土这一块，你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的，阿弥陀佛让我进来的，这个功德不是我修的，阿弥陀佛修好以后..

念佛(资料图)一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢?你说不能念要它..

净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一个原则多一分的愿力，少一分的业力，就是准备这件事情。首先，我们必须要在内心当中降低..

学佛人要有威德《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛“光颜巍巍”，即他的光明显赫，容颜非常地庄严。“巍巍”有高山仰止这样内涵的一种形容。那这个佛的身相光明透显..

拜堂福与祸，相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不愿意，当再斟酌，并问汝女有决定意见否。若汝女有决定意见，则无碍。汝女无决定意见，后来..

对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度，我们的举心动念，遇见事情时的判断，还是凡夫知见在起作用。这些知见，站在凡夫的角度看好像很有道理；而实际上要是站在佛的一边..

像孔老夫子，学生们赞叹夫子，夫子有五种德行，《论语》上有记载，「温良恭俭让」，那夫子就是远离供养恭敬自身心他做到了，这三种远离夫子做到了。夫子日常生活当中，待人..

少年的思欲之心如果任其发展，那什么事做不出来?好比贪图享受口腹之欲的人，越吃越馋，越放纵就越贪吃，如果能极力克制，则口味逐渐清淡，贪吃的心也就渐渐减弱了。而世上..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

【经典原文】放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是诸佛大圆觉。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此段承上节。若悟圆理。无言说道。当以无为而修。..

人的成熟不是年龄而是心态心的成熟不是遇到的事情多而是对待事情的态度人活在群体中看看别人的错，再想想自己的过看看他人的非，再谅谅他人的难人心越淡，伤害就越少心有多..

修行要放下畏惧在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清..

佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师，会准确预测天象。有一次，他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是，当这种毒雨降下来，整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处，水..

问：人要怎样才能不为情所困？学诚法师：不要把爱情当成生命的全部和宗旨，就不会为情所困。

学佛之人，人心向善，总是以高标准要求自己，却懂得宽容别人犯的过错。可是，有些学佛之人却无法做到这一点，总是因为别人的行为而影响自己的修行。如，看到现实生活中太多..

出家是为了离苦得乐、究竟成佛。要成佛就要净除一切罪障，成就一切功德，圆满福智二资粮，这就要从持戒开始。戒是“轨成出离之道”，是定慧之基。但要持好戒，有四个难关，..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

再亲密的一份感情，也会出现误会与分歧，没有不吵架的夫妻，只有不和睦的家庭。生气，解决不了任何问题;嘶吼，疼的是心裂的是情;冷战，只会让矛盾无限升级。暖一颗心需要很..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山..

一个人做人处事要想成功，有四个字不能不注意，那就是“想、说、听、行”。人不能没有想法、没有思想。应该要有：我想做个好人，我想做个富人，我想做个好儿女，想要做个好..

文：生西法师对于业果报应，有人认为是迷信、精神鸦片；有人认为是一种道德规范，可以有劝人向善的作用；有人认为信则有，不信则无；有人假装没有业报；有人承认业报，但认..

学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生！“退一步，海阔天空”，若能打开心胸..

己性不可任，当用逆法制之，其道在一“忍”字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一“恕”字。人们常说“江山易改，禀性难移”，这一条讲的就是怎样改变人的不良习性，对自..

择人，你要答应事情，而事情靠谁做？成事在人。这件大好事，你找错人做了，最后做坏了，留下多少遗憾，甚至造成多大的负面影响，可能就是因为选错了人。当有好的机缘出现，..

问：修行的人过午不食或者日食一餐，那是为什么？成刚法师答：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上..