广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-14上午仁焕法师开示)把握生命为第一法感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-9晚上仁焕法师开示)少说话多念佛(法师把矿泉水瓶底扎破,水从瓶底漏出,沿着会场走一圈。)这是什么意思,有谁知..
《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日,身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后,6月号的中国佛教协会会刊《..
中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈杨笑天内容提要:近代,当中国打开国门学习西方时,所遇到的最大困惑就是文化的差异,而历史上制约中国社会长治久安的因素..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-14下午仁焕法师开示)怎样才能渡众生感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-13下午仁焕法师开示)福德和福报完善生命的过程感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-12上午仁焕法师开示)学佛念佛的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位大德法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家..
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我们看辛四的开缘情况,有四段。向人说证果等法相;欲说他事,而误说证果等事;戏笑说,虽不犯重,而犯轻罪,以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。你如果是跟人家解释,什么是初..
若知诸义唯是言,即住似彼唯心理。便能现证真法界,是故二相悉蠲除。体知离心无别物,由此即会心非有。智者了达二皆无,等住二无真法界。那么《摄大乘论》里面又提到这个观..
阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生,名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善巧、辩才都在名号里面这就称为万德洪名,以这个名号作为..
下品三生,是遇到恶法、恶缘的凡夫。他为什么会造恶?首先他的知见就有问题,造恶的人一般都不信因果,不信轮回,人死灯灭,就是这一辈子,为什么我不铆着劲来,不择手段,..
出家人当然会有一些水平上的问题;有一次,我听了很难过,有居士来,到我的前面,他在某某地方,我们不讲,师父!我可以讲内心的话吗?我说:可以,你讲!他说:我到某某的..
佛教学第七章佛教僧人佛教僧人是信奉佛教,出家专门从事弘传佛教活动,并按照佛教戒律生活及进行修行的职业佛教徒,是佛教的“三宝”之一,没有僧人也就没有佛教。第一节什..
佛教学第八章佛教寺院佛教寺院是佛教僧人生活和修行的地方。一位年轻人投入佛门,出家为僧,寺院就成了他终身的依靠;寺院也是僧人集体和合相处的地方,因此它也是一种特殊..
佛教学第五章佛教的基本经典与教义第一节佛典的结集与原始佛教教义佛教在印度1700余年的发展过程中,根据不同时代的需要,创造了大量的佛教经典,发展出极其丰富的佛教教义..
佛教学第十二章佛教学研究展望以上我们对世界各国,包括中国在内的20世纪的佛学研究的情况作了一个较全面的回顾与综述,通过这些介绍,我们现在大概可以勾勒出这样的印象:..
略谈佛教文化与和谐社会中国佛教文化研究所副所长、文学博士杨笑天非常感谢主办方的邀请,使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇..
广西灵阳寺2009年农历五月念佛七法会(五月初一晚上)实践佛法体验佛法一般我们学佛的人,都懂得念佛,但是真正能感受到一个法门的微妙,必须实践佛法,体验佛法。比如一个人..
佛教学第九章佛教的法事活动佛教把重大的佛教节日及其他佛事活动中装饰佛殿,焚香供佛,礼佛诵经,说法设斋等僧众的集会都称“法会”。法会在古印度就已盛行。在古代印度,..