重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师忠州破山法系高僧梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(1597~1666),明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师,为明末重兴西..
佛教如何加强自身建设,为经济社会发展作贡献——学习中央十七大精神感言重庆华岩寺方丈道坚中央十七大的胜利召开,标志着中国在新一代国家领导的带领下,仍然坚持四项基本..
从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设道坚公共危机是指由于组织自身或公众的某种行为而导致组织环境恶化的那些突然发生的、危及生命财产的重大事件。比如飞机失事、火..
我们在修行当中有时候经常很沉闷,有时候很烦恼、苦恼。为什么呢?因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉,总是觉得有欲望是快乐,因为有欲望就会得到满足,有满足就..
问:老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为什么这样安排?净慧法师答:早殿晚殿,早念观音晚弥陀,这..
重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象,不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间,特别是慈善爱民的事业,却有相当的成..
假如时疫来临佛教徒应当做些什么道坚法师所谓时疫,即现代各种流行性传染病,作为有信仰的佛教徒,应该在时疫来临时显示出自身的优势,以平常心来对待它,以万有因果律的眼..
我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉\藏\南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者,决无领..
重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景观的缔造道坚法师古人有云:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”近来佛教界每每比较反对“僧占多”的说法,认为应该改为“僧..
重庆古阿育王塔及佛迹考佛陀灭度一百年后,有一位著名的国王叫阿育王,音译“阿输迦”,意译“无忧王”。印度孔雀王朝第三代国王。在位年代约为公元前268年至前232年。他统..
致一位遭受身心重创的女子的函(03年)道坚法师尊敬的……朋友:你知道“家家都有一本难念的经”这句话吗?你的不幸,不仅仅是你一人的不幸,而是整个时代的不幸与悲哀——是..
重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著..
六、生活中之佛教——净行品净行品之实践者——道璇奈良县吉郡大淀町有一寺院名比苏寺(吉野寺)。此寺院于奈良时代,为神叡、护命等诵虚空藏菩萨真言万遍、修求闻持法之所,..
重庆市忠州佛教研究之三——忠州佛教源流考略道坚法师重庆市忠州秦属巴郡,西汉置临江县,唐朝贞观八年(634)唐置忠州。据《太平寰宇记》:“以巴臣蔓子,及巴郡守严颜,并..
重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区,古称临江,领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴楚交界地,是进出巴蜀的必经通道。州内..
禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者,摩揭陀国人,婆罗门种姓,曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面,因而相貌庄严,身有..
禅宗公案:阿难尊者最后的遗教道坚法师阿难尊者最后的遗教受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他“多闻博达,智慧..
中国近代佛教中的伦理思想(下)高振农太虚还认为,佛教道德是人类道德中最完美的道德之一。他说:“人类道德,古今中外的宏哲,罔不详言。举要言之,儒家的仁义礼乐,道家的..
电脑中保存的致身心遭受严重伤害的女孩的最后一封信居士您好!我们所处的世界名叫娑婆国土,翻译过来叫“堪忍”,即此土不苦不乐,苦乐参半,苦乐相依,也就是说虽然众苦会..
禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修..
禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师商那和修尊者的付法因缘佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经..