团风县佛教协会心律法师

科学家发现，大脑中隐藏着成为天才的秘密模式，居然和佛教不谋而合

始于颜值，陷于才华，忠于人品——胡歌一位男粉多于女粉的明星！

佛门映像：佛教歌曲《观世音菩萨》行愿深如海如日虚空住-印良法师演唱

永嘉大师的天台禅法(四)3、“无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。”[47..

第十章十二因缘观生死生死烦恼的根源在打完一个七之后啊，我们对于用功打七的方法，应该是非常熟悉了。就是先要认识到我们想要的“了生死”到底是怎么回事，生死根源从何而..

被误读的佛教◎问：当今时代，一提到国学，就会想到孔子、老子，就会想到儒道，但对于佛教却提得不多，针对这一现象，您怎么看呢？●雪漠：这个世界有一种误解，认为佛教是..

上编(戊子年打七开示)第一章打七意义与方法追寻佛陀的足迹，回归生命的真相我们非常荣幸，这一生能够在茫茫的苦海当中，遇到本师释迦如来的正法，这个因缘，是无量百千万亿..

第十二讲流通分——证劝示功德昨天，我们把《八大人觉经》的正宗分已经学习过了。正宗分里面，八大觉的每一觉的内容，都是以解脱道或者菩萨道的形式，通过我们内心的觉照以..

第十一章明理断习出苦轮轮回的特点我们昨天给大家介绍了，打七修行主要是为了了生死。了生死的第一层含义，就是要了解，了知，了了分明，什么是生死?在知道无明、爱和取，..

第十四章真如佛性体相用一切诸法的真实相经过我们大家十多天的打七，我们介绍了从轮回的世界，颠倒的凡夫，六根追逐六尘，产生种种忧悲苦恼；如今想返本归源，必须从什么地..

第十三章痛至极处苦何在疗治痛苦的佛法我们打七，这么十多天来啊，想必大家有很多感受。我想最明显的感受，就是痛。是不是？脚痛，痛得受不了了。痛的时候怎么办呢？有办法..

第七章穿越根尘透灵知扔掉肩上的苹果今天是打七的第六天。昨天给大家讲过，我们要掘地五尺，把五蕴舍弃掉。也就是真正做到从心中开始修减法。我们就从对这个世界的要求，对..

第八讲正宗分——多闻智慧觉今天我们继续学习《佛说八大人觉经》，昨天我们讨论了前面四觉。前面四觉的内容主要是讲述了佛教的解脱道。所谓解脱道，就是我们的身心世界，每..

第九章能所双亡超三界能所的对立今天是我们第二个七的第一天。通过一个七的努力，大家可能有精进心，所以继续打第二个七。这个修道人啊，精进是非常重要的。用功就是要精进..

认识心灵的本来面目杭州随缘开示能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的，这个见闻觉知的本身，它是生灭法，还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能，它是不生..

空山松韵——用心要领——古人说：“青山无语叹人亡，朝露风灯闪电光；人归何处青山在，总是南柯梦一场”！读来令人心伤泪落。“人生天地间，忽如远行客”！生，自己生；死..

永嘉大师的天台禅法(一)达照内容提要：本文从现实佛教出发，站在天台禅法的角度展开对永嘉大师及其思想的探讨。首先指出《永嘉集》是“以天台教法的止观法门为主，以早期传..

净土宗简史中国佛教的一个宗派。由于这个宗派是专修往生阿弥陀佛净土的法门，后世就称它为净土宗，又称为莲宗。净土宗立祖之说起于宋代。宋·四明宗晓(1151～1214)以晋·庐..

第三章时空错觉业不虚今天是第二天。经过两天的打坐啊，可能没有打过七的人反应会比较强烈；打过七的人呢，如果坐得比较多了，差不多也是“老油条”了，反应不会那么强烈。..

第十一讲正宗分——大心普济觉我们昨天在一起学习了《八大人觉经》的第七觉。第五觉、第六觉、第七觉，这三觉主要是分开来针对于众生不同的烦恼而言的，也就是讲了我们众生..

第五章实修用功的方法三层楼的启示今天是用功的第四天了。诸位在这几天的共修当中，有很多的境界现前。但是也有一些人，还在回忆着打七以前曾经出现的什么境界。有些人知道..

第四章明了功夫与见地与法相应的诀窍十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。选佛场，就是要选择做佛的场所。在无量劫的生死以来，我们选择贪、嗔、痴，选择善恶..

第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法，我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍，今天我们接下来要学习第七觉。我们知道，八大觉..