2021-05-21 04:09

第五章弥勒菩萨所问章于是，弥勒菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义这些内容，是我阿难亲自听佛说的。有一次，当世尊为了教化众生，而在印度的各..

化雨注南海塔波归故国——广洽法师生平述略编辑：陈全忠来源：南普陀在线前言广洽法师是中国佛教禅宗临济宗喝云派长老。昔年在厦门南普陀寺出家，曾亲近过弘一大师学习戒律..

《大乘起信论》白话(二)“另外，因为不觉的缘故，就会生起三种心念细相，与那个不觉之心相应而无法分离。”“哪三种呢？第一、无明业相。因为不觉的缘故，所以会有心念发动..

“空”不是没有皈(归)依十方常住佛法僧三宝！偈曰：空义甚深不可说，诸佛智慧之精要；我今随己所解了，与诸同修方便言。所言若存错谬处，在此虔诚求忏悔；所言若能合佛意，..

慈悲不是爱慈悲是菩萨的胸怀，所谓“无缘大慈，同体大悲”是也，但它不是爱，也不是博爱与大爱。慈悲的直接含义是：慈能与乐，悲能拔苦。就是说，菩萨愿意也能够给众生带来..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..

第三章普眼菩萨所问章于是，普眼菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

闲能养心，闲能入道“朕为山河大地主，忧国忧民事转烦；百年三万六千日，不及僧家半日闲。”——顺治皇帝曾经感慨地如是说。若非心临其境者，断然不能发出这等肺腑之言。如..

明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨..

周敦颐的佛教因缘宋道发引论周敦颐(1017—1073)字茂叔，原名敦实，因避英宗旧讳，改名敦颐，生于宋真宗大中祥符九年，卒于宋神宗熙宁六年，世称濂溪先生。着作今存者有《太..

试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心宋道发(杭州商学院宗教研究所讲师)引言在中国历史上，通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主，与桀、纣、幽、厉同科，甚..

团风县佛教协会心律法师