团风县佛教协会心律法师

记虚云法师一二事1939年至1943年，我曾与虚云法师同住，并随他去重庆做法会49天，亲见法师生活简朴，威仪端庄，令人肃然起敬。1939年，我至南华禅寺，看见法师每天很忙，早..

航拍看中国：世界五大佛教圣地—山西忻州五台山

抗疫神曲《断瘟咒》佛教音乐，愿世界疫情早日消失，国富民强

中国的天空之城，四省交界的最高峰，佛教文化圣地

佛教：这四种人，不用拜佛，却离佛最近，有没有你？

佛教：为什么好人多磨难？坏人乐逍遥，看完你就明白了

南华禅寺同戒录佛教戒定慧三学，戒为无上菩提，戒律之本之重要可知也。六祖惠能大师黄梅得法，在广州光孝受具足戒。近代虚云和尚重修本寺，历年传戒。今天国家宪法规定，宗..

佛教：出现这三种征兆时，就要恭喜了，你的业障消除了

惟因老和尚传(3)晋院主持南华祖庭之后，惟因老和尚率僧众发扬佛教对外交往之传统。自1980年，香港圣一法师、意昭法师、宽慧尼师、觉光法师等以及日本、韩国的多批佛教徒，..

惟因老和尚传(8)其三，看到有些人学佛法，希望有神通，而且强调追求神通。对此，惟因老和尚遵照虚公老和尚的教导，特别告诫众学人“禅宗不把神通放在首位”，强调对于禅修..

解行相应惟因药店里的药材很多，都是用来医治疾病的。但却没有万能的药。有些药有医这种病，不能医那种病；有些药适合小孩子，而不适合中年人。病对待每个人是那样的“公道..

惟因老和尚传(2)1956年秋，经广东省宗教局推荐，惟因和尚成为新成立的中国佛学院首批学员。到1958年毕业。对于这次来之不易的学习机缘，惟因和尚很是珍惜，数十年来一直希..

惟因老和尚传(1)自梁代得西域高僧智药三藏大师开山以来，南华禅寺立寺迄今已有1500周年。在此1500年中，数百世方丈大和尚或于废墟上重建殿宇，继燃香火；或在动乱中安僧护..

南华小志简史南华禅寺座落在曲江县马坝东南郊曹溪之畔，是我国著名的佛教古剎，又是禅宗六祖惠能弘扬禅法的发源地。始建于南北朝，梁武帝天监无年(公元502年)，至今已有一..

惟因老和尚传(4)认真严格，精育僧才出家之后，惟因老和尚看到当时南华祖庭在虚公老和尚的主持下，正在进行修复重建，急需人才，因而发心学习佛门规制和有关礼仪。随着时间..

冬月初一开示达摩祖师《破相论》云：“烧香者，非世间有相之者，乃无为正法之香，熏诸臭秽，无明恶业。一戒香，能断诸恶，能修诸善；二定香，深信大乘，心无退转；三慧香，..

自性自度惟因禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”，度自性众生、他说：“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度是者，名为真度。”邪正迷悟，愚智恶善，..

护法品第九释品题：这一品是记述当时朝廷唐武则天太后与中宗皇帝有诏迎请奖谕的经过。也就是说明朝廷拥护佛法及尊重六祖大师的情形，也表明禅宗的兴起，是因有德的大善知识..

岭南第一宝剎——南华禅寺释惟因南华禅寺座落在曲江县马坝南郊曹溪之畔，是我国著名的佛教古剎，又是禅宗六祖惠能弘扬禅寺的发源地。始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年..

虚云老和尚舍利塔碑文公俗姓萧，梁武帝之后也，世居湖南湘乡。父玉堂为福建泉州府幕僚，母颜氏年逾四十无字，忧无后，祷观音大士得孕。父母同梦一长髯者着表袍，顶观音圣像..

惟因老和尚传(6)对于学会做人，惟因老和尚教导学人要懂得因果，时时不忘因果。他老人家指出“有人以为我们修行人能知过去未来”，这是错误的。因为“佛教不占卜算命，以四..

惟因老和尚传(9)惟因老和尚自从青年时到南华禅寺出家后，数十年如一日，坚守南华祖庭，任劳任怨，尽心尽责，维护僧团，振兴业林规人制，培养与造就僧伽人材，历尽难辛。正..

佛教对自杀的看法药师山紫虚居士一、自杀获重罪的原因佛教徒是不能自杀的，这一点在戒律中有规定，圣者多杰羌佛最近在其所开示的128条邪见之中，第97条就说：「认同阐提心..

惟因老和尚传(7)惟因老和尚远承六祖惠能大师的宗风，近秉虚公和尚的法绪，对于禅修者特别要铭记六祖惠能大师“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”的教导。..

修行漫谈惟因《法音》杂志出版了，大家很欢喜。顾名思义，它的内容，既有佛法音声，也应有国法间声，我首先表示祝贺，希望它长期办下去，做佛教徒的法螺。现在就大家关心的..

从佛教的观点看男女的情欲问题药师山紫虚居士壹、前言人生最重要的两件事就是饮食、男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这..

僧志彻，江西人，本性张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，..