兔唇的人因果

一日禅:淡然的人生从容安详淡然,不是得过且过,不思进取,它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡然,不是不屑一切,不顾一切,它是历经世事变迁后的从容淡泊。淡然的人,善待..

古往今来,咱们总爱说自得其乐。意思是高兴时只需自己才调领会,高兴的心境是自己营建的。那么,全国啥人最高兴呢?古人云:全国奇观看尽不如书卷好,人间味道尝遍无过菜根..

一日禅:乐观的人看见问题后的机会乐观的人看见问题后面的机会,悲观的人只看见机会后面的问题,机会是从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年,它也只会像一阵风一样拂..

佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者,他觉得修行是为了脱离浊世,除了自修也要教育众生,让人人的心能开解。他很细心修行,但愈是修行,对社会的乱象愈是觉得忿忿不平,..

一日禅:面对横蛮的人你会生气吗?为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时,面对他们并非什么受不了的事;事实..

分外提示:行善,一定不要抱有啥目的(抱有目的的行善一定不会有太大积德行善),老天爷一定会有眼的。这篇文章是台湾出名自述作品《寿数是自己一点一滴尽力来的》之节选(..

古代的波罗奈城,非常富有,居民生活奢华。某次节日宴会(早年朝廷在节日及别的公事举行的宴会),有一位贫穷的婆罗门,从城外的村镇,进城来一看,街上行人都穿新衣,擦著..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说:比丘要常常考虑道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话,生动学习各种经论,专注想得到须陀洹果..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善,常常济困扶贫,与人为善。天帝释知道这一状况后,非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位,就想打听一下萨波达国王..

编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头..

明朝嘉靖时期有一位闻名的宰相,名叫严嵩,其子严世蕃也是高官,因而父子二人同恶相济,营私舞弊,总揽朝政,摧残忠良,把国家搞的乌烟瘴气,国不成国。仗着自己位高权重、..

谁才是实在富有的人?具有良田万顷?身价百亿?儿孙满堂?仍是看得到自个具有的人呢?有一个大财主家产千万,却老是说:穷啊!穷啊!朋友责问他:你万贯家财,为何还要哭穷..

一日禅:世上最公平的是因果世上最公平的就是因果。古人常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”为人良善者,行事无愧于心,自然心胸豁达,诸事顺遂;作恶多端..

有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫士的名册。后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势十分猖狂。而王佐的儿子不肖,却具有一栋十分瑰丽的别墅。陆松..

有个工作有成的年轻人,正值壮盛之年,却被对错无常带到阴曹地府。「为何这么早就把我抓来?」他忿恨不平地问阎王。「你的时辰到了啊!依据对错无常提的陈说书中这样写着:浑浑..

文章初步之前,想说点题外话,也是最主要的话----佛法是殊胜满足的教育,每一个学佛人能遇到佛法都是有福之人。或许你现在没有钱也没有方位,但是你知道家大业大,一饮一啄..

一日禅:用宽容的心去面对伤你的人用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼;用幸福的脚印丈量生活,你的步履会轻盈洒脱;用感恩的心去面对帮你的人,你会发现人间有..

这是我身边一个接近同修的真实经历。我和这个同修早上一同爬山,晚上一同看光碟,常常一同放生和助念。这个同修性情豪爽,待人真诚,在我们在一同常常谈到戒淫的论题。这个同修..

南无阿弥陀佛

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