途代表什么意义

断命曰杀，有情曰生，断有情生命叫杀生。为何释迦牟尼佛要为弟子们制定不杀生呢？其意义有五点，何等为五？（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱正道。大智度论云：‘..

磕大头的功德在佛经里面有记载。佛陀时代侍者阿难问佛：一个比丘，对三宝大礼拜有多大功德？佛陀回答：一个人对三宝恭敬顶礼一次的功德，可以获得自己身下所压大地所有微尘..

在六道轮回中的众生，皆追寻着快乐，所播下的却往往是痛苦的种子。杀生、偷盗、邪淫、恶口伤人、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等等，都是烦恼与痛苦的根源。比如，恶口..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义？修行者应该如何追求福德和功德？静波法师答：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“诸..

会谈合影2016年3月29日上午，蒋坚永副局长在我局会见了泰国摩诃朱拉隆功大学沙威副校长所率的泰国国家佛教办公室代表团一行。会谈中，蒋坚永高度肯定了中泰两国佛教界之间..

在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必不可..

时间就是生命，生命又由一天天组成，那么我们的生命究竟怎样才能活得有意义、有价值？佛陀曾说过一首偈子：“若人生百岁，不解生灭法。不如生一日，而得解了之。”这是告诉..

认识戒律的重要地位原始佛教僧团不设立权威的崇拜，也无行政上的领袖，即使至高如佛陀，与弟子也只是一种师生关系，平等生活，并自称我在僧数，是僧团的一份子。佛陀对弟子..

在佛教里经常说“未弘佛法，先结人缘”。只有把这人缘结好了，那弘法才会顺利。这个结缘非常重要，我也经常说，帮人家就是帮自己，帮到了人家就帮到了自己。因为你帮人家就..

在唐宋八大家中苏东坡可以讲是最有争议性的，观其大起大落的一生，更增添了不少神秘的色彩。很多人知道苏东坡留有很多有名的著作、禅诗传世，因他与佛印禅师常有往来、亦师..

问：一般人都有争强好胜的心理，为了大大小小的事情而争斗。这样做有意义吗？索达吉堪布：做人切忌争强好胜，没必要为一点小事争斗不息。人生百年不过是一场戏，如果始终执..

有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”一位富有的长..

小乘佛教认为：三净肉能食，非三净肉不能食。在泰国等地，僧众至今还是这样行持的。他们认为：如果所有的肉都不吃，是提婆达多的仪表。其根据是小乘的戒律，释迦牟尼佛在小..

正月初五拜财神，是中国传统的汉族民俗。大家既然来拜财神，那财神爷给你了，你也要心存感恩。其实我们人最缺的是智慧。一个人若有智慧，无论怎样的生命境界都能成为生命的..

在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必不可..

回顾一年来菩提书院同喜班的修学，我不禁心潮澎湃，思绪万千。心得迟迟未能动笔，因为这一年的修学时光实在是太珍贵了，对我的意义实在非常的重大。进入书院以前，我的生活..

网友：法师，人活着是为了什么？学诚法师：活着是为什么，这是人一生中最重要的问题。孟子曾说“人之异于禽兽者几希”，人与动物的基本需求都是生存、繁衍，但如果只是停留..

想要往生的话，除了要有阿弥陀佛的加持，更需要自己的深信发愿。倘若自己都不愿意往生，纵然阿弥陀佛的加持不可思议，也不可能拽着头发把你拉到极乐世界去。人老了，应该为..

寺院内的鼓楼是悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右，而与钟楼相对望，故自古有左钟右鼓之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临..

网友：师父，青春迷茫，如何是好？看不破。恨！学诚法师：迷茫就去寻找方向，生命可贵，青春易逝，不要在烦恼中白白浪费！网友：时间是易逝，可我疑惑的是人一定要有所为，..

我们要把握生命的有限性，人生最重要的，并不是生命的“量”，而是指生命的“质”；我们净化了多少？慈悲了多少？觉性增长了多少？这才是我们生命的重点。生命的深度，要比..

人的一辈子说起来是那么的长，可是又觉得是那么的短。当人老那一刻，有人不禁疑惑，这么长的时间我做过的有意义的事情到底是什么呢？在很多人看来，自己实在太渺小了，干不..

教你拜佛详解正确的拜佛方法和意义动作解说：拜佛1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐..

孙春兰率中央代表团分团赴西藏山南慰问中新社西藏山南9月10日电9日至10日，中共中央政治局委员、中央统战部部长、中央代表团副团长孙春兰率中央代表团分团，来到西藏山南地..

网友：师父，我一直在想人活着的意义。可是最后我想到的是“活着本身就是徒劳”。万事于我终归于空，活着的意义到底何在？学诚法师：人生与世界都是无始无终的，过去一切行..

7月15日上午，班禅额尔德尼·确吉杰布在北京西黄寺接受了以蒙古佛教会会长达木丁苏伦·纳策格道尔吉长老为团长的蒙古佛教代表团一行8人拜见。班禅对达木丁苏伦·纳策格道尔..

蒙古佛教代表团达木丁苏伦·纳策格道尔吉长老一行拜访中国佛教协会学诚法师热情接待座谈交流学诚法师向达木丁苏伦·纳策格道尔吉长老赠送佛像参观北京广济寺广济寺大雄殿前..

问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最..

色身乃是四大假合，绝对不能代表真我。通常，每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动，总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴，都在为我们的色身服..

相信大家都知道，《梁皇宝忏》的缘起，这个忏本是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生后的数月，有一天梁武帝正要就寝，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，..