途代表什么意义

什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有..

佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大..

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佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..

咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有其时的志公大师，志公大..

咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有当时的志公大师，志公大..

（道海律师这一篇讲解戒律的文章，初学佛者读起来可能会觉得困难艰涩，不过，对于有心深入研究戒律的佛弟子来说，这是一篇极好的教材。当我们了解戒的三种名称毗尼、尸罗、..

《须摩提经》：罗阅城大国有长者号曰郁迦，郁迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬以前许多百千诸佛，堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言：菩萨云何所生处人见之常欢欣？..

编者按：明学长老，当代高僧，1923年出生于浙江湖州，1948年落发，同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈，并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..

缘起性空及其实践意义果悟闽南佛学缘起性空可谓是佛法的核心，佛陀在一代时教中，虽说了种种的法门，但无一不是缘起性空的多方面开展，譬如四圣谛．三法印。十二因缘，八正..

中医认为：一、麻：表明气能过来，而血过不来。二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。四、胀：表明气很足，此类人是爱..

静坐是培福培慧的最好办法，通过静坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。静坐，通过人体核聚变，可以大大提高生命..

中国佛教从古至今的几个代表人物介绍在我国悠久的前史长河中，释教盛行，历代名僧很多，有以释教为主出名(译经、解说、取经、传法之类)，也有以非释教为主出名(比方道佛结..

佛教生活的意义的修行得目的佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。佛是在每一个人的心中，并不是在身外，每一个人都有如来德相；佛是过来人，人是未来佛。佛由于看穿人世..

佛教生活中的意义是什么？要明白其中的要领释教文化在我国不断的传播开展，一些释教术语也常常出现在咱们日子当中，极其赋予释教文化特征的非【空】莫属，如【四大皆空】，..

随着释教在咱们身边传达的越发广泛，也使得许多人对释教发作了了一些贰言。认为释教会磨灭掉人们劳作的愿望，越多的人信佛会让社会的前进越发缓慢，会失掉更多的劳作力，这..

众生轮回因果循环而释教的观念则脱节二元论的观念。这一点我十分十分的佩服释迦牟尼。释迦牟尼取一种「动态论法」来观看天下事物，不向咱们易流于二元考虑方法。也由于释教..

读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才能建立正知正见。读诵的过程当中，我想大家都会有种种不同的体会，读一部经典下来也是不..

邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。..

一、斋天名义斋天，又名供天，是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。斋者，又作时。斋食，时食也。在此类供养法会中，不论施者、受者，均应慎守身口意三业，清净身心..

我们看《阿弥陀经》说，他的寿命是彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。阿僧祇劫我们就更容易理解，就是，反正成佛需要三大阿僧祇劫，而阿弥陀佛给我们凡夫的寿命是无量无..

在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。因为我们今生或..

世界上有很多明星，特别是华裔，其中有不少是学佛的，有的缘分与虔诚还超过我们一般的居士，而其中最让我敬佩的就是李连杰，因为实修的他已经修完了五加行！（随喜李连杰已..

一日禅：活一日便有一日的意义人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去..