途代表什么意义

释教传入我国后，禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通(520—..

我国人的民族特性是崇尚天然，朴素谦和，而不重形式。我国喝茶分两类，一类是混饮，即在茶中参加盐、糖、奶、姜、橘皮等各种佐料；另一类是清饮，即用开水泡茶来喝。清饮分..

香道对于宗教和诠释和意义。提起我国的佛教，人们总是会想起升起的袅袅香烟，这是一种让我们净化心灵的味道，给予我们心灵上的洗礼，这便是释教香道。在佛堂之中，人们在承..

中国茶道和佛教的渊源和意义我国是茶的故乡。以神农年代开端算起，在我国，茶的发现和利用始于原始母系氏族社会，距今大约有五六千年的历史了。而茶以文明面貌呈现则能够追..

我国插花深受儒家、道教、佛教思维及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，以为万物有灵性，建议“天人合一”，视天然界的花草树木更是有灵性、有情..

花道（ikebana），又称华道、日式插花，日本传统的插花艺术，它是‘活植物花材’造型的艺术。日本花道最早来源于我国隋朝的佛堂供花，传到日本后产生了各种流派，并成为涵..

为什么要上香？香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与..

圣空法师开示：心经......这个心代表什么？问：心经......这个心代表什么？答：无心之心称为真心!有心之心称为妄心！一个“心”字都多了?！你提问题的时候就有心，这个“心..

五蕴这一概念的提出是要表明在五蕴之外不存在独立的“我”或永恒不变的主体，世间所谓的“我”仅是五蕴暂时的和合，“我”实际上并不存在，而人之所以有痛苦就是不明白这个..

常伯熊吸取了陆羽着的《茶经》的精华，又在从事煎茶活动过程中对各方面都广为润色，使煎茶活动富含艺术情趣和文化品味，富于观赏性和艺术美感，这就是风雅类茶道。广为润色..

香席活动中所强调的：净心契道、品评审美、励志翰文、调和身心这品香四德，虽说是唐、宋文人所努力追求的君子目标，其实也正是现代成功人士，在丰衣足食之后，免于彷徨的四..

五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..

每年农历七月十五日，都举行超度历代宗亲，为现世父母祈福消灾的宗教仪式，这就是：盂兰盆法会。“盂兰”即倒悬之义，“盆”则为救护之器，故以盂兰盆意为：救倒悬、解痛苦..

五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..

“谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、道圣谛。唯有佛陀才能开..

一个国家法制不健全，国家必乱；佛教内僧团倘若没有戒律，僧团同样也乱。中国佛教自唐宋禅宗盛行，清规取代了戒律。然而今天的禅林，清规似乎也有名无实，使得整个教界处在..

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康..

舍利本意就是遗骸，中国佛教徒为了区别凡人的遗骸与佛祖的遗骸，所以采用音译的方式，将“舍利”特指佛祖的遗骸。广义的舍利包括真身舍利和法舍利。因为佛经中记载着佛祖的..

敬重母亲，弘扬母爱的母亲节，在世界已成为一个约定俗成的节日，到了现在，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。每当母亲节这一天，人们籍着节日思..

浴佛节的由来2500多年前的4月8日，印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无树下，生下了悉达多太子，也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后，一手指地，说道：“天..

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭..

我们每天早晚的礼佛运动，有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话，没关系，你可以按照你原来的礼佛方式来做，后面会跟大家再解析礼佛的深义。现在大家就找一..

复明通诸经者，与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等，旁通如是。乃知此经，义理所该，深邃广远。不应视同浅近，自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..

拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的「业力」..

现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相..

我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢..

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物，而以砖等构造的建筑物，但是到了后代，多于“支提”混同，而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本..

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境..

修行之法门颇多，朝山也是学佛修行法门之一，其朝山真义有六：一、朝山可培养我们人低声下气，消除我们的高傲之心。二、朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根..