图解六道轮回和十二因缘

过去，在贤提国的精舍中，有一位年老的比丘，因为长期卧病在床，精神委顿、身体非常瘦弱，生活无法自理，以致于全身垢秽不堪，发出恶臭，没有人照顾。 佛陀知道这件事后，..

本人学佛及出家因缘在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路，除了宿世的善根之外，在现世还得冲破种种障碍，尤其是思想知见的牢笼。其心灵的历..

深入十二因缘向佛忏悔“所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭..

不晓因缘义痴心枉念佛——2011年7月9日贤宗法师开示于香海禅寺杨柳整理一、佛陀的教育，菩萨的道义我们今天来分享一些佛教的基本常识，有兴趣的同修可以以此为开端，亲近佛..

梦参长老谈弘一法师的出家因缘。

有人就问，我们都是业力凡夫，具足见惑思惑了，常常起现行，那么怎么能说到了极乐世界就能得到不退转呢？意思就是说有烦恼的众生他一定会退转哪？ 这里还是要分辨，从业力..

说到个缘字，这个缘因，就是因缘的缘，缘得有缘。佛对无缘者，无法度脱，无缘者难度。每一部经它含的内容、每一部经的内容，它给到我们的加持力，我们能得到解脱，各个经..

学佛因缘傅冲老师主讲56-066-0001

千百年来，人们为了“我”，可以说已达到无所不用其极的地步。我的、我喜欢、我讨厌、宠我、辱我、骂我……无时无刻不离“我”。可究竟什么是“我”呢？导师详尽地为我们剖..

有人就问，我们都是业力凡夫，具足见惑思惑了，常常起现行，那么怎么能说到了极乐世界就能得到不退转呢？意思就是说有烦恼的众生他一定会退转哪？这里还是要分辨，从业力凡..

摩尼娄陀（阿那律），在佛陀为大众开示的时候，打了瞌睡，受佛陀呵责，十分忏悔，发愿精进用功，再也不合上眼睛，因此而失明。一天，由于尊者无法缝衣，便高声喊着：&ldqu..

若已了知彼义无者，蛇觉虽灭，绳觉犹在。 我们前面以无分别智，来破除心中对外境的联想，这个时候慢慢的了解到「彼义无者」，这个心外的义相是不可得的，所谓的好坏得失、..

我们看到此地，佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨，说你们“能于此世”，“此世”是指现前这个世间，“端心正意，不为众恶，甚为大德”。确实，社会越混乱，灾难越多，人民越..

尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的..

我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯，只谈空理，只能是空中楼阁，要想成佛无有是处，那不可能..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学，这个学校毕业了就叫成佛，所以这是成佛的学校，校长是阿弥陀佛，教授是十方诸佛跟法身菩萨，不是去干别的。..

我们看通教。通教的人是比较利根，知一切法，当体全空，非灭故空，生死涅槃，同于梦境体空观。藏教人他远离三界，是从无常败坏的角度契入；通教的人是从因缘。他的空性的证..

今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？说梦啊！梦。梦大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒..

佛陀住止在罗阅祇耆阇崛山中时，城边有一汪污泥不净的水塘，尽是粪便、屎尿等污秽物充斥，因为国中人民将秽物及鄙弃之物，都丢弃于水塘中。塘中有一大虫，其形如蛇又有四足..