截至目前为止,我们一直都在谈有关安忍心的修炼,在之前我曾指出,忍辱是六波罗蜜中的一项,也是菩萨道上的的主要修行。而我也说过,安忍心主要共分三种类型:接受他人所造..
谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..
法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语,称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面,现象简称“相”、“法相”,性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多,..
六道轮回,全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的激发。先看第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起瞋恚..
◎【你不念这个佛号,不管念什么,都出不了六道轮回】念佛就觉悟了,不念佛就迷惑,我什么时侯觉悟,念佛就觉悟,不念佛就迷惑,你细心去想这句话,这句话是真话,为什么,..
经常有人问:“师父,到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂,只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教,可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中..
对佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道轮回,但一般人如果成见太深,听到六道轮回第一反应恐怕就是迷信。也有人说:如果佛教所讲轮回转世存在,我们现在为什么记不起前..
-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》《佛遗教经》亦名《佛垂涅槃略说教诫经》衍慈法师主讲于香港佛教律仪净苑二000年冬第一讲提要、科判、经题、译者《佛遗教经》亦名《佛..
命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的熏修很重要..
安宁(资料图)现在社会无论是购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些惬意,可是我们会发现短暂的快乐之后,自己的烦躁与焦虑依旧存在,甚至越来越多,郁闷、..
常行精进(资料图)如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一生修行的目的不是为了现世八法,而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。八因三缘,实际是修一个圆满..
狐“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!大仙算东北的地方教,发源于满族,属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙,“黄”是黄鼠狼,“白”是刺猬,“..
慧策师兄来自济南,在这次五一菩提家园的活动中,担任行堂组的小组长。在早晨的义工行中,他正在为第一次参加行堂工作的义工们做示范。慧策师兄的腿有些微跛,但他并不觉得..
现代的社会,我们很清楚,夫妻不和,貌合神离,父子不和,兄弟不和,什么原因?你要讲原因,那是宿世的因缘。修行,从哪里下手?从人事下手。诸位要知道,对事、对物比较容易..
问:同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处,想确定是不是真正往生极乐世界,或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。答:怎么..
肉体不过是幻化的因缘为什么要贪著?以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,修行修来修去,修到..
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,修行修来修去,修到最后很惶恐,真的遇到病以后不知道该..
文殊菩萨(资料图)做正当的事业,一定要对国家有益,对人民有益,对我们学修有利益,这样才是最为吉祥的。一次,文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门,看见有几个人正在试图擒..
印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。”如果楞严经不灭,正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》..