「未来世中」：将来世界的众生，「若有善男子、善女人」：假使无论在任何地方、任何国家，有这个善男子、善女人。「于佛法中」：他在佛法之中，「一念恭敬」：只要有一念恭..
对任何人不可以发脾气，不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气，到了这种境界，才算是真正没有脾气的人，敢怒不敢言，那也是发脾气。偶尔发点小脾气，无伤大雅，还可..
今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么？我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？这些问题如果不注意，看起来很简单，..
人有贪心，永远不快乐。若是不贪，就有快乐，所以要止贪。‘贪心有如无底坑，填之难满嗔恨生。五欲纷陈颠倒想，痴然不觉法器崩’。因为贪心起，多少人为它身败名裂！多少人..
礼拜佛菩萨的功德有五种：（一）端正圆满。相貌生得端正圆满，人人见了都生一种爱敬心，对你有一种好感。（二）得妙音声。声音清朗宏亮，好像铜钟。（三）多财富。能礼拜瞻..
修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前..
证果有什么样的验证？证果的人没有贪心，证果的人也没有嗔心，证果的人更没有痴心；三毒之心他都息灭了。证果的人他在任何时候，任何逆难、讥毁、称誉、荣贵之中，他总是神..
今天我们大家来研究这个问题：「就是人为什么要孝顺父母？应该孝顺父母，还是不应该孝顺父母？」这个问题，有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲，不应该孝顺父母。我相..
今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候,心中这样..
人在世，要知道做人的责任为何？人的责任，应该为旁人服务，利益他人。以所有人之福利，做为自己的福利；以所有人之痛苦，做为自己之痛苦。此因为「一般人所愿意者，福利也..
念观世音菩萨圣号，就是清理心里的垃圾。念一声观世音菩萨，就少打一个妄想。念两声观世音菩萨，就少打两个妄想。乃至念万声观世音菩萨，就少打万个妄想。有人说：「法师！..
世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏..
佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍离国荣帝位，出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想。这世界怎么成就的呢？就是由于众生的妄想..
佛出世七天之后，佛的母亲摩耶夫人就死了，死了之后，就升忉利天。摩耶是梵语，翻成中文叫「大术」，又叫「幻」，虚幻不实的幻。摩耶夫人的角色就是做佛的母亲──千佛之母..
四无量心，四无量心是什么呢？就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。慈悲喜舍这四无量心。慈能予乐，来摄受一切众生。无量，自己的慈也无量，所摄的众生，所教化的..
人贪著色声香味触五欲之境，即财色名食睡；此为地狱五条根，条条皆通入地狱。譬如：（一）贪财者：不择手段去赚取金钱，不顾仁义道德，也不管金钱之来源是否正当，终日‘心..
你们要立大志，做大事，不要想做大官，赚大钱。那是为自己个人的享受，对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社会？怎样利益国家？怎样利益全人类？要有这样的抱负，才..
「人为财死，鸟为食亡」，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说全对的。有说一句对一句错的。我告诉你们，「人为财死」这话..
修行的秘诀，就是要少吃。为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足；知足就能常乐，常乐就没有烦恼；没有烦恼就生菩提，生菩提就得解脱；得解脱就能任运自在、生死自在、智..
菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，..
世界是一个万苦交煎的世界，也是万恶充满的世界，所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这叫五浊恶世。怎么叫劫..
各位想一想，佛在往昔修无量无边的功德，才能成佛。我们为什么没有成佛？就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太远，因为一边修行一边造业。所谓「修的没有造的多」..
（一）孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。（二）悌：就是悌敬，悌敬兄长。这是作弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩。（三）忠：就是尽忠..
我们若不知道在六道轮回里没有什么意思，你就不会想超出六道轮回。你看见什么，就贪什么；看见什么，就执着什么。一切都放不下，一切都看不空。你看一切都是真的──财也是..
我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用..
（1）我慢礼。有人虽然是拜佛，但我相不除，却是拜得不自然，总觉得：‘我拜佛做什么呢？我何必拜他呢？’叩头叩得很勉强，或者看见他人拜，而我不拜，觉得不好意思，所以..
我们学佛法的人，应该向大德高僧学习，知道过去的高僧怎么样修行，我们也应该学习来修行，不要懒惰。不要以为多休息一下就是好处，必须要精进用功，人人都应该要快一点了生..
王志仁，是明代时候的人。他很敦厚，也乐善好施，愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下，他应该受善的果报，或遭恶的果报。这个定案，普通一般..
徒弟迷的时候，应该师父度徒弟。迷的时候，就是没有开悟，没有得到自性的本体，这个时候，应该师父来指示，修道用功，好开悟。开悟后，就应该自己度自己。各位听到没有？这..
什么叫「结恶习重」？结，就是聚集连结在一起。前生的业连到今生，今生的业又连到来生，生生世世，这种业报接连不断，好像绳子结成一个结，所以叫「结恶习重」。这种恶习是..
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