《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至新头河。既至河所,对视不饮。旁人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不..
事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与..
知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客:师父,他们想去受戒。源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你问他们在这里十年、二十年不动,行不行?一受了戒就跑,去..
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第四十拣择受戒戒若佛子。与人受戒时。不得拣择。一切国王。王子。大臣。百官。比丘。比丘尼。信男。信女。淫男。淫女。十八梵天。六欲天子。无根。二根。黄门。奴婢。一切..
纳兰性德的词风靡网络多年,作品却很少入课本,水平是否被高估?
人没作品红,一个被严重低估的“开派宗师”:周敦颐
受戒后破戒罪过大,不敢受戒,怎么办?《华严经·贤首菩萨品》说:“戒是无上菩提本。”受了戒,便种下了菩提的种子,因缘成熟,必定成就无上菩提,结成佛果。如果不是故意..
南一鹏就其父南怀瑾作品认为孔老夫子被冤枉了几千年
一幅工笔作品,如是我闻,您喜欢吗……
南怀瑾回忆录:作品难读,多以文言文表述,道家更善拨乱反正!
南怀瑾名言书法作品
李娜怀旧经典《苦乐年华》唱得太现实,直击心灵,经典作品永流传
凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为..
因果(网络图)因果是佛法的基础,你没有修学佛法之前,我们要知道,首先你要深信因果。种瓜得瓜,种豆得豆,你做错事情,肯定要受报应,背因果。所以我们很多同修不敢去受菩..
“因为众生的根基不同,所以释迦牟尼佛安立了八万四千法门,毫不夸张地说,所有众生都能在佛法中找到适合自己的修持方法,而如法皈依是开启一切正法之门,是修持这些佛法的..