佛经里时常提到“娑婆世界”，一般人都知道娑婆世界是我们居住的世界，却很少人知道娑婆世界真正的意思。有时候我写文章用到“娑婆世界”，刊登出来时，常被误标植为“裟婆..
要获得决定胜，必须先成办增上生；因为要证得无上正等觉佛陀果位，需要在很长时间当中积集福德资粮和智慧资粮。而要积集这样的资粮，必须具备人天的安乐。唯有如此，才有机..
问：请问师父，在家居士可以经常替亡者助念吗？答：作为在家居士，为病人进行临终助念，是一个行善积德的好机会，应该积极地去参与。帮助了别人，等到自己临命终时，也会得..
接到一封信，一个居士写来的，说他的小女儿一出生，跏趺而坐，双手合掌，口念“阿弥陀佛”，种种迹象显示，是观世音菩萨转世，请清净为她做个宣传。清净把信放在一边，未作..
佛说:人身难得,佛法难闻,净土难信。得人身有多难呢?比如大海飘浮一块木板,此木板中间有一孔,一海龟一百年浮上海面一次,当海龟浮上海面头正好伸入木孔中。得人身就如此海龟..
正信佛教的居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》中规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足：信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切..
“西方净土”到底在哪儿？净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时，通过发净佛国土成就众生的誓愿，经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界，为佛所居住之地。净土的“净”..
是否有来生？这是大家一直都在争论的问题，而这个问题通常只有当我们离开这个世界才能知道。然事有例外，现实情况是有些被宣告死亡的人，在一定机缘下竟会奇迹般“复活”过..
“超越理性，明心见性”“超越理性”的意义是对不如意的事情要善于自我化解，自我调适。超越理性的逻辑思维习惯，消除患得患失的自我困扰，避免不必要的焦虑，使生活过得轻..
出家众和在家众，从禅宗的角度来看，在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫，出家人可以开悟，在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边，《五灯会元》也好，《景德传..
人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么？人到这个世间来干什么？为什么要来？是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题，人为什么到这世间来？来干什么的？佛..
阿弥陀佛因为慈悲众生，为众生幻化出最庄严美好的修行站——西方极乐世界。为什么人们可以带业往生？业可分为业因和业果，种子与果实都叫业，种子播种下去，你好好忏悔，果..
近几年，国内拍摄了不少青春电影。如《致我们终将逝去的青春》《万物生长》《匆匆那年》等等，不一而足。但其中大部分剧情实在不敢恭维，正如如某些吐槽所说，“喝酒就激情..
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..
我们修学的前提，学佛的前提是信佛，信佛是信佛说的话，那就是说信「佛经」那么，既然佛经上讲到西方极乐世界真有，我们一定要相信西方极乐世界是有!净土法门一个重要的特..
有的学佛师兄问：年纪愈大愈接近死亡，虽然嘴里不说，心里却整天担心著，一心念佛死后真的可以求生极乐世界吗？当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？往生极乐世界，活..
这里着重介绍一下关于居士进入寺院的一些礼仪常识。一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用..
首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，..
恰美仁波切对他的弟子精进大海说：在你临终的时候，将你的心专注在那个国土，当你将死的时候，不要想其它的任何东西，只想着要往生极乐世界。推而论之，恰美仁波切其实是对..
曾在2002年初，中国科学院国家天文观测中心撰写报告指出，‘不明飞行物体’（UFO）与外星人没有任何关系。其论据是：虽然地球以外可能有高度文明的星体，但他们距离太阳系..
1、寺庙内的一针一线不得取用。2、不得盗取寺庙的水果。3、入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔或口香糖。4、进佛寺不得由中门入，当从旁门入。5、进佛堂，不得高视佛面..
《阿弥陀经》中有这么一句“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，..
【经典原文】我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。——《无量寿经》【经文解释】第一句话是..
曾有学佛居士曾问：平时学佛持名，精进修行，然而临命终时不幸患上老年痴呆症，这种情况可以顺利往生西方极乐世界吗？这种病属于业障病，既不是生理上的，也不是冤亲债主，..
舍利子是一种感应，大多数还是修行的功夫，心地清净才有。一般讲有一点定功，就会有这种现象，所以它是一个修行，也是一个作证。有，很好，没有，也不要放在心上，最重要的..
天堂，是由众生的共业力所现的，一个供善业成熟的众生享乐的地方。每一层天大多都有它的天帝管辖，却不一定有佛法。它的快乐是相对的乐，是感觉作用的乐，是终必会消失的乐..
修净土法门，真正念佛的人要把寿命交给阿弥陀佛！有事情的时候不碍办事，佛号放下来办事;事情办完了之后，佛号就提起来，这叫成片。事情办完之后，佛号提不起来，这个没有..
每个人都有宗教信仰的自由，但要选择哪一个宗教，主要取决于每个人不同的人生追求。有人追求升天，有人追求自在，有人追求长生不老，还有人仅仅只是追求灵魂的寄托。而在一..
持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因..
家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂..
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