怎么能帮助逝者,就是往生的人到达极乐世界?自己首先要念佛,要求生净土,你自己往生西方极乐世界,你就能帮助他往生西方极乐世界。往生一点不难,蕅益大师讲,「得生与否..
你不相信因果报应,等轮到自己头上,想逃避也逃避不了。各位善知识,世界上最厉害的果报,就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我,说身体不好,找我帮忙,令他一切事情..
笔者想到哲学中的得与失,得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡,一个人得到多少,相应的也会失去多少,同样,一个人失去多少,同时他也会得到多少。生活中,有些人只想着..
我们知道,汉语里面有个成语叫“千里之堤,毁于蚁穴。”这个成语的原意是说,一个千里之长的坚固大堤,如果最初任凭小小的蚂蚁在大堤里面做窝,大堤内所围挡的堤水就会不断..
在观音寺,有很多老菩萨经常来做义工,虽然大家都不认识,但是一见面,就是微笑,或者问候阿弥陀佛。所以,我觉得观音寺就像极乐世界一样。上善人聚集一处。这样很好。为什..
我们要想到极乐世界,对于放下名闻利养这桩事情要能忍。欲望前面说了,是六道里头第一恶,就是有欲望,欲望是第一个恶事,无论你贪财、贪色、贪名、贪利,你所贪的那个对象..
这是一个难得一遇真修行人的修行体会,对我们每一位同修都是很好的示范,我们看看她是如何真修实干,依教奉行的!南无阿弥陀佛!陈南征我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人..
不如法。我们对于尊长要礼敬;同理,你家里有贵宾来访,你能穿个短裤衬衣接待他吗?连对世间国王、大臣、总统,我们都要穿礼服接待,见佛菩萨焉能不穿礼服?我们见到佛像,..
2014年11月13日,河北保定观音寺推出“檀讲师”制度,以人间化、现代化的佛教理念,鼓励在家居士配合出家法师一起担负起弘扬佛法的神圣使命,以在家居士之身在社会各阶层中..
迎请法师法师主法法会现场2014年11月10日至12日,世界佛教年会筹备会在重庆市南川区金佛山金佛寺举行。同时,为了庆祝筹备会的召开,充分利用这一契机,进一步促进金佛山的..
一般来说,只有登地的圣者才能往生报身刹土,我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生,但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败,有些化身刹土虽然很清净,但也..
学生:懿德堪钦的菩萨行者—庄亚琴老居士生平事迹。尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、大德居士:阿弥陀佛!惭愧弟子开吉今日恭敬报告的主题是—「懿德堪钦的菩萨行者—庄亚..
释迦牟尼佛灭度之后,这些弟子们四面八方去推动这个教育。这是什么教育?我们用世俗的眼光来看,是福德、智慧的教育,人都求福、求慧。所以佛称之为二足尊,我们念三皈依的..
念老为我们简单先做品题的介绍。「本品名礼供听法。礼供者,十方世界诸大菩萨,咸至极乐世界,礼拜供养阿弥陀佛也。听法者,阿弥陀佛悯念来者,乃为宣演妙法,十方大士欢喜..
第四届世界佛教论坛第二次主题论证会在重庆举行2014年11月10日,“第四届世界佛教论坛第二次主题论证会”在重庆南川金佛山隆重举行,国家宗教局外事司肖虹司长,中国佛教协..
广东韶关市翁源县东华禅寺第五届居士禅修班如期举办东华禅寺方丈万行法师作禅七前开示本届维那见证法师讲解禅堂规矩起七——七天的禅修生活正式拉开序幕万行法师开示静心禅..
「倘不真为生死发菩提心,以深信愿一向专念,而欲往生,无有是处」。这几句话我们要特别重视。诸佛菩萨教导我们,祖师大德劝导我们,三辈往生,前面说到过,跟八万四千法门..
问:在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?达真堪布答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座前修,也可以回到人世间修。..
请问法师,临终的时候念绿度母能求生西方极乐世界吗?答:当然可以啊。你念什么都可以,最主要是求生西方极乐世界的愿已经升起了,这是你的愿啊,阿弥陀佛就会来接引你。你..
引言一、宿命论的简义二、因果律的简义三、科学界的决定性理论四、科学界的机率性理论五、楞严经的“非因缘非自然性”六、金刚经的无有定法七、结论引言为了解因果究竟是甚..
以前有个出家人,他去拜《法华经》,拜到开悟。是什么因缘呢,就是有一次,他拜到一个字“粪”字。念:“一心顶礼大乘妙法莲华经法华会上佛菩萨‘粪’宝”。他在想,粪怎么..
对于去极乐世界,这里面有几个问题,想和大家一起探讨一下。现在几乎所有佛弟子都在宣传,也在发愿往生极乐世界。要是哪个不往生,或者否认往生,一不小心就被称为外道。谁..
阿弥陀佛:众莲友好!长话短说,我表妹今年属兔,27岁,,现在深圳做银行客户经理,无暇涉及个人情感之事,未曾恋爱过。故此作为兄长,特面向广东深圳的佛友,或者佛友身边..
问:不念阿弥陀佛就不能往生极乐世界吗?达真堪布答:无论是阿弥陀佛、金刚萨垛佛,还是莲花生大士,他们都是十方三世诸佛的总体,是三宝的总体。无论是念观音菩萨,还是念..
法门无量,要在明心,功高易进,无如念佛。此方真教体,清净在音闻。欲成三昧,先修耳根。一切时中,佛号历然,声不越窍,耳听常满,随缘自在,闻性内薰,思专想寂,滞情融..
在整个成佛之道当中,最关键的一个重点,就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块,从圣道门的角度,他是在秽土、在娑婆世界来完成他的了生脱死;那么净土宗的修学者,他是..
袁植丞居士,名励桢,法名智植,是江苏武进人。他小时颇为孝顺友善,长大以后,喜欢儒家的生活方式,认为佛是异端,微不足道。他生活极为节俭,周济亲友,毫无吝色。中年以..