王凤仪善人道德讲义

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很..

对于众生各自业力的显现，佛法的角度，从来不会去否定我们的缺点，也不会因为我们由各自业力困扰时，所表现出不如人意的贪、嗔、痴、慢、疑，而去完全否定谁或是排斥谁。佛..

我们都希望自己作一个受人尊敬的善人。作一个善人，要有合乎善人的条件。怎么样做一个善人呢？我有四点意见：一、要修养身心：所谓修养身心，就是内心清净光明，身体庄严威..

一、要修养身心：所谓修养身心，就是内心清净光明，身体庄严威仪，一举手、一投足，都让人觉得很正派。所以修身要非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动;，修心要把心里..

你能瞒得了人，但瞒不了鬼神、佛菩萨善人有一股白光，恶人则有一股黑气所以做善做恶，自然会现出形相来往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。..

远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为..

僧团的素质决定着佛教未来的发展我以为僧格的素质既应该包含佛教特有的人生观、世界观和价值观，也不应该缺乏那些既符合佛陀教义的精神又没有时代和社会文化局限的世俗美德..

【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天..

有个商人带了十万人民币到深圳去投资，他是做铺地砖的生意，就跟一个客户谈好了要铺用这个商人的地砖。已经签了约，这个商人才发现这笔生意做下去一定是亏本，但是合同已经..

古语云：“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的是果报天机之奥妙。因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中..

最近新加坡《联合早报》报导了这样一则新闻：伊朗一个杀人犯被带上绞刑台，行刑的绳子已套上他的颈项，不料受害人母亲这时上前打了他一记耳光，结果男子得以逃过死罪。二○..

提升一个孩子的道德学问，从哪里下手？从他的存心下手，直截了当。你不要看孩子毕恭毕敬跟你鞠躬，可能你走了之后，他就变了一个脸。所以，要抓住根本，要抓住真实的东西，..

能够投胎到人道，拥有暇满人身，非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死，身为这些细胞的主人，我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢..

长相甜美的刘涛个性却有点“假小子”，很容易亲近。偶然提到她信佛的话题，一看我们都有兴趣听，刘涛便滔滔不绝地“上起课”来，以至于剧组工作人员开她玩笑：“今天又发现..

《中华美德故事·俭朴篇》里有一个春秋时鲁国宰相季文子的故事。季文子虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣；吃的是普通饭菜；住的是简陋的屋子；坐的是瘦马破车。..

治心与治身在很多人心中，佛教的存在就是可以让人们烧香、拜佛，求得心安。其实这是世人对佛教的一大误解。佛教不只是心灵寄托之所，它从印度传入，成功融入中国社会，是因..

提到道德问题，已经感觉到道德滑坡的概念已经不能概述了，要用比较严峻一点的概念——道德危机了。这些年来，我们只要生活在中国大陆，就深刻感觉到，很多的问题都是道德的..

今天说说人道的痛苦。我们人道除了六道共有的苦苦、坏苦、行苦以外，还有特殊的八种痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、守护拥有。一、生苦我们先来探讨生的..

善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身心清净心情愉快，因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正..

二、道德如何融入修行孝顺父母亲，孝顺父母既是做人基本道德，又是一种修行。恭敬长辈们，恭敬长辈既是做人基本道德，又是一种修行。恩人记心中，恩人记心既是做人基本道德..

我们都知道，社会伦理乃建立在人与人之间的关系上；人际关系和谐，社会自然和谐；人际关系不合，社会自然诸多纷争；那么，如何改善社会中的人际关系，令人人友善、和平地相..

『善人行善，从乐入乐，从明入明』，善人所行的是善法，所以他得到的果报就是快乐。他帮助人，自己也能够常受人帮助;他布施財，將来就有財富;布施法，將来就有智慧;布施无..

社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善..

丹麦著名医学家、诺贝尔得主芬森晚年想培养一个接班人，在众多候选者中，芬森选中了一个叫哈里的年轻医生。但芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究中坚守。芬森的助..

宣化上人：善人有股白光，恶人则有股黑气‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶，善恶夹杂不清。所以有时生..

以下内容节选：《王凤仪年谱与语录》王凤仪先生关于放生、杀生、食肉与食素的开示（推荐）（一）祖先吃素，荫及子孙我守墓时便思索道，我家怎会有我这样一个人呢？从我父母..

节选：《王凤仪化性谈》一、不怨人1、我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别..

我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。我给他讲病，一见..

问：下面第十一问，有些人的生活还不如一些动物，他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报？定弘法师答：这就讲投胎是两种力量驱使的，一种叫满业，一种叫引业。引业就是引导你..

昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官..