王凤仪善人道德讲义

〖原文〗侵凌道德。〖释义〗遇到有道有德的人，不尊敬他，不亲近他，反而侵犯他，欺凌他。〖说明〗世间有道德的人，例如读书明理的儒者，刻苦修行的僧人或道士，他们的言语..

〖原文〗所谓善人。〖释义〗把上面各条，做得切实，才叫做善人。〖说明〗名副其实的善人，开始就能够是非分明，不会弄错，而且智勇双全，最后达到了“人我两忘“的境界，待..

——初读济群法师之“人生五大问题”于生命之惑、心念之杂、真相之焦灼与不安，八万四千问似乎也不足以问道人生。且劳苦大众生命中不能承受之痛更在于，你有办法抛却世俗的..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初六上午)道理、道德与修行人人说道理，但是真正成不成道理呢？在家庭，如果有家风，那每一个人所说的话都有道理；如果没有家风，..

俗事烦扰时，读《道德经》这五句话，人生豁然开朗

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初五下午)道德与命运念佛法门，是专门了脱生死的法门。佛认为，世界以人为本；人，以生命为本。拥有生命，就拥有一切。生命没有了..

浅释老子《道德经》的三句话觉明法师贫僧闻习道教，略知浅薄一二。老子与孔子是同时代的圣人。老子长孔子几岁，孔子曾经向老子请教过礼。他们所处的是诸侯争战，百姓颠沛流..

佛教伦理道德与现代人生中国社会科学院世界宗教研究所华方田(“首届世界佛教论坛”论文)人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三上午)以道德规范家庭本次法会我用前三天专门讲家庭教育，后三天专门讲佛法的修养，让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初五下午)道德与孝顺道德和孝顺都算是传统教育的内容。有道德才能规范后代，让后代有孝顺的品德。有道的家庭是守本分的家庭，没有..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初五下午)道德与家庭想要达到和谐，就离不开道德。一个人有没有道德，先看他的形象修养好不好，看他的家庭好不好，..

佛教炼心术讲义(纲目)道坚一、心为万有之源，成佛之因中华传统文化之核心为儒释道三家，儒家治世，道家治身，佛家治心。佛家注重心灵之关怀，以净化人心则世道皆净。善恶在..

第六讲：盲点的突破＊由线索找寻盲点修行的盲点就是进入桃花源溪流中的关卡，在修行过程中总有些盲点，虽然知道是这条路，但是遇到盲点时仍会不自觉的就折返，无法进入所谓..

生活禅修指引(讲义摘录)第七讲：冲突对立的消解＊冲突的种类冲突对立在人生的情境中是经常出现，甚至可说人生本就是冲突矛盾的集合体，人从母体呱呱坠地后，第一个反应就是..

第五讲：无常的观照＊生命之流是无常我们从小到大事物不断的在变化，意味着生命是流动变化的，没有主体但是会流动，而这流动有如水流，不断的流逝。它不是一固定的实体，现..

生活禅修指引(讲义摘录)第一讲：让身心柔软下来＊身体松紧状态的觉知身心柔软的练习大致可分为两部分，第一部份是以意识觉知身体松紧的状态，而且要随时都有这种觉知的能力..

生活禅修指引(讲义摘录)第二讲：大自然的观想身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力，在我们的大脑里储存了许多美好的记忆及经验，都与大自然有关，..

生活禅修指引(讲义摘录)第四讲：觉知与觉醒＊觉知是觉醒的基础每个人以自己相应的法门来修行时，多少都会感受到放松、寂静，这时很自然地会有觉察与观照的功夫，但是觉察观..

如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福半个世纪注解《楞严》圆瑛法师一生着述宏富，有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者，当数《大..

讲到吉祥人生的道德实践，这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子，我把它作了一个概括：第一个偈子多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！讲职业道德；第..

《道德经》中的处世智慧，这三种人，永远能八面玲珑！

问：信佛的人和不信佛的人，在生活和道德实践上，有没有差别？大安法师答：信佛和不信佛这两种人，在生活方式和道德实践上肯定会有很大的差异。首先从观念上来说，信佛的人..

诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会香港西方寺，座落荃湾老围村，背靠大帽山，前临三迭潭，花木青葱，流水潺湲，环境清幽，全寺占地三十万平方公尺，由菩提学会会长..

佛教道德观隆莲法师佛教释“道”有多义：1．“道”是“通”义，善恶业道，通生苦乐异熟果，故名为“道”。善为道，不善为非道。此为世间道。2．道谓涅槃路，能往涅槃城故。..