王国维人生三境界

简单是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人，一切随缘而安。不为财富，焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园..

三经是什么？就是《华严经》、《楞严经》、《法华经》；这三部经典是释迦牟尼佛金口所说，阿难尊者所述，后来记载于贝叶，流传于世，成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所..

问：有些人刚开始学佛时非常着急，很想获得境界，结果往往事与愿违。原因何在？答：修行是终生的事情，不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急，觉得自己那么长时间..

谈及经典，大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上，经典一词在古代是专指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础..

曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“..

今年五月，在结束西园寺之行后，我有感而发，写了《路途中检验修学》一文，表达了我对慧弘、智贤、慧蓉师兄的敬佩赞叹之意。后来我们有缘在五月十四日的天成山浴佛节法会一..

人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，..

有感“国际素食日”，又称“世界无肉日”。据说在这一天，世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品，全民都停止肉食，吃素一天。孤陋寡闻，还是第一次知道有这..

家败离不得个奢字李商隐《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史长河，浩浩荡荡，古人将富贵之道归结于“勤俭”；而一个氏族的没落，则源于一个“奢”字。..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

苦难是动力的催化剂；苦难是一本启智的经书；苦难又是一位深沉的哲人；苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知道路之坎坷；不经过磨练，怎知意志之坚强..

放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的..

人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

天有黑白，月有圆缺，就人的健康和体力精力而言，人生亦是如此。人生如果按百年计算，50岁以后的人生应该进入下半场了。上半场我们几乎为学有所成，功成名就，成家立业，养..

一个人到了晚年，纵使有钱也不见得快乐。我们看到许多老人已经很有钱了，但他们看到别人比自己更有钱就很不舒服，常常活在患得患失的烦恼中。孔夫子曾提到人生有三戒，要特..

随缘者自适。缘，如流水一样自然，似花开一般不可勉强。随缘，并非坐等万事休，而是尽力之后的随遇而安。人生在世，想做而可做的尽力去做，心有余而力不足的不勉强，毕竟，..

人生几多无奈，几多感慨，几多繁杂，几多悲哀。喧嚣浮世，想要追寻的很多，能属于我们的甚少，所以不必苦苦纠结。选择放下，坦然释怀；选择安静，摒弃尘埃。总会在无数的挣..

人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加。我们要怎样忍辱呢？第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当..

得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如..

【编者按】本文为2016年2月12日—3月8日期间，寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。什么是光明？怎样才能体验到光明的感觉？我有一个直接进入体验光明..

问：初学者该如何抉择单空？又如何在单空基础上了达显空双运的境界？索达吉堪布：初学者面前，首先就是抉择单空。首先依靠离一多因等中观的各种因，对一切法进行推断观察，..

逃避无常，徒劳且没有必要人们逃避无常是因为他们不清楚自己所处的真实状况。首先他们认为无常只是人生的一种际遇，像逆境，只要找到最佳解决方案，就可以规避。他们很努力..

从容地走过无味人生一滴不会孤独，一海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷和坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若..

唯识学解读人生，把人生分成两块：一个是果报的受用，一个是业力的造作。也就是说，我们一生当中只做了两件事情：第一个，你在受用果报。你活在快乐跟痛苦的感受当中，这是..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大..

唯识学的建立，它告诉我们：其实整个人生的过程，没有一个真实的外境可得，那么我们生命的所有的过程，都是“自变自缘”。也就是说生命只有两个重点：一个变现，一个是攀缘..

核心提示：广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州..

在六道轮回中的众生，皆追寻着快乐，所播下的却往往是痛苦的种子。杀生、偷盗、邪淫、恶口伤人、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等等，都是烦恼与痛苦的根源。比如，恶口..

日期：一九八零年三月一日地点：承天禅寺年龄：八十九岁老和尚对出家弟子的训诫：“修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可..