一年后,真强又重犯邪淫,在这真诚地向所有的佛菩萨忏悔,向所有关心我的师兄们忏悔。一个月来一直在懊恼、后悔,痛定思痛,再从源头上思考,我是不是坚信佛法,是不是舍命..
问:师父您好!我是一个在家居士,快三十了,没有结婚,不想过世俗的生活,想去寺院。朋友们说我是在逃避,我觉得朋友们说的在理,因为我并没有发出大菩提心来,可是在尘世..
我们现在一些人号称学佛,虽然也皈依佛、皈依法、皈依僧,相信有西方极乐世界,相信有阿弥陀佛,愿意到极乐世界,可今天还在纠结人世间的所谓“是非”“名利”。这些东西对..
学佛入门众生有八万四千烦恼,我佛有八万四千法门,皆是以众生根器习性的不同,而方便立说。事实上“归元无二路,方便有多门”。门门皆归自性,法法都是般若。我们初学佛者..
对治抑郁症,需要无我的智慧。有了这样的智慧,就有了一颗最坚强的心。因为所有痛苦,源于对世界的实有执著,一旦通达了无我空性,人就不会那么脆弱。这不是魔术!用佛法修..
问:为什么说“佛法没必要也不可能与科学保持一致”?答:佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则:第一大原则,佛教没有必要跟科学论完全一致,这是不可能一致的。..
问:为什么说“大乘佛法是升恩斗怨的解药”?明贤法师答:“升恩斗怨”,老话或说成“斗米养恩,担米养仇”,是中国人特别有智慧的一个词。当人快被饿死的时候,给他一升米..
弟子今生真是有幸闻佛法闻僧伽吒经啊!我没有接触佛法前,生活过得一般甚至很多不顺,怨气也非常多甚至想过自杀,而且朋友少,与人接触还容易被人误解不爱搭理之类。我想过..
问:闻思修学佛法,如何避免“高不成、低不就”的心态?答:上师如意宝讲《文殊大圆满》时引用过藏地的一种说法:“大法,阿可(藏地对出家人的称呼)修不成;小法,阿可不..
念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉我们这么一个殊胜的法门,阿弥陀佛在十劫以前已经成就,..
出家僧人应有三种责任:一、为僧者,维护僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增长。二、为僧者的使命要住持佛法、弘扬佛法,令世人了解佛法之正义。三、为僧者要有出离..
保持一颗智慧达观的心轮回三界中的我等众生,悉是烦恼具足的病人,病因甚众,略述有二:一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之身心外境执著为实有,不了自性妙觉明体中,求其顺逆..
邪淫毁我前半生,佛法救我出苦海一名邪淫者的泣血忏悔在没遇到佛法之前我的人生是迷茫的,不知道人生到底应该追求什么,怎样才能得到真正的幸福和快乐。我的前三十年过的很..
西方三圣接引图佛法修行有“通途”和“别途”之分,净土法门是属于“别途”,也就是“二力法门”,与普通法门不一样。修一般法门是“信解行证”,但净土法门重在“信愿行”..
麦积山石窟-12窟阿难雕像佛陀在世时,他带着弟子在一池边坐下来,有一位比丘问道:“佛陀,阿难尊者经年跟随在您身边,他的记忆智慧都很高超,为什么大家都证得罗汉果,偏..
弘一大师油画欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能著手学习。以下所举十疑及解释,大半采取近..
学习四依法,辨别佛法真伪“值法者亦少,盲盲不别真,痛矣不识者,罪深乃如是”阿难这首偈子,是非常悲痛说出我们众生的业障深重,没有能力辨别真妄。“值”是遇到,遇到佛..