中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的王孺童2011年3月17日，国家宗教事务局批复鉴真佛学院正式设立，成为全国唯一一所培养外语人才的高等佛教院校；随后，鉴..
《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本，为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..
略述“临终关怀”与“临终助念”王孺童作为人，最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言，生是生命在世间的开始，而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词..
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中，今日又从宝岛台湾传来噩耗：2009年2月3日下午4时，台湾法鼓山创办人圣严法师，因病..
金陵刻经处——“中国雕版印刷术”的守护者王孺童中华文明之伟大，在于绵延千载而不绝。文化之存续，一赖人传，一赖字传。人传者，口传心受也。字传者，着述立说也。然着述..
《金刚经》“九喻”瑜伽述义王孺童《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来，经唐六祖慧能禅师推重讲说，遂大行于中土。该经又以“四句偈喻”，最为着名，影响深远。然此“四句偈..
当代世界佛教的中心在中国王孺童(原载《中国民族报》，2012年5月1日，第1133期)佛教自西汉末年传入中国以来，经历了漫长的发展过程，与中国传统文化，包括各民族文化，不断..
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后，大量的佛教经典被逐步翻译成汉文，并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时，发明了一种独特的分段方式，即把经文分成“序分、..
民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童按：余偶读《文史资料选辑》，见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历，并作议论。今择与传戒仪规相关之..
我国宗教类网站发展现状之思考王孺童(原载《中国民族报》2012年7月17日，总1155期。)今年，在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注，..
话说“坐缸”王孺童(中国民族报，2012年2月28日，总1115期)近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必..
唐思鹏居士生平唐思鹏居士，法名胜鹏，自号真觉，四川巴中市人，生于1964年1月16日，于2008年8月13日9时26分逝世，终年44岁。唐思鹏居士出生于佛学世家，幼承庭训。父亲唐..
《金刚经》的实践－建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，..
《金刚经》中的四相真义(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友：去年这个时候我曾经来过「依法精舍」，今年又来到这里和各位见面，心里非常高兴，也非常珍惜有这样的..
《金刚经》中的四相真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解，与以前的想法稍有不同。小乘，依我现在..
《金刚经》中四相的真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解，与以前的想法稍有不同。小乘，依我现在..
戚继光诵《金刚经》超度部属的故事我现在举一件大家比较能够体会的故事，明朝有一位将军叫戚继光，他是一个爱国爱民的将领，同时也是一个学佛人。他在一生当中，天天固定诵..
从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..
金刚经和我们的生活中国佛教协会教务部副主任妙华法师《金刚经》在中国的历史上，自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后，没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深..
为何古今中外推崇《金刚经》？节选自卢志丹居士《听高僧大德解金刚经》佛教传入中国已1700多年了，当佛教在它的发源地印度衰落的时候，在中华大地上却得到了蓬勃的发展。自..
《金刚经》中的般若思想伍先林《金刚经》是佛教大乘空宗的重要经典，对于中国佛教的许多宗派，尤其是禅宗产生了深远的影响。此经属于般若类经典，因而，本文也就主要从般若..