我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。但是它怎么来的?他过去..
存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心口功德。若自不能为,见他人为,则生妒忌..
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕这个世界上是需要好人,还是需要坏人?会把好人饿死吗?物以稀为贵,这世界上好人多,还是坏人多?你要做好人,那就是珍稀保护动物,哪里会饿..
问:如果一个人一辈子不信佛,也没有修法,但他一心向善,做了很多好事,没有做过恶事,这样的人能否往生?答:不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛,但实际上也..
传播正能量,分享大智慧病因对治图表五行禀性面色五味发音部位相应疾病例举木怒(生气、发火)青酸齿音肝胆头晕眼花、耳聋、肝胆病、半身不遂、高血压、嘴斜眼歪、牙疼、筋..
佛教徒的三种标准人格如何是佛教徒的标准人格呢?太简了不足以表示佛教徒博大的精神,太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗..
我们都知道,社会伦理乃建立在人与人之间的关系上;人际关系和谐,社会自然和谐;人际关系不合,社会自然诸多纷争;那么,如何改善社会中的人际关系,令人人友善、和平地相..
『善人行善,从乐入乐,从明入明』,善人所行的是善法,所以他得到的果报就是快乐。他帮助人,自己也能够常受人帮助;他布施財,將来就有財富;布施法,將来就有智慧;布施无..
‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶,善恶夹杂不清。所以有时生了善心,但有时又生了恶念。一念善就‘诸..
要入道,其实是不容易的事情。现在人喜欢学佛,拿着书本,或者祖师大德的论,在学习。这个只是学习的部分。还不能算入道。怎么样才能入道呢?我们不建议刚学佛的人,马上去..
太虚大师说:“佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。”佛化家庭的成员必须依八正道为指导方针,自我净化和改善人群生活。1、正见:对现实的..
世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。心净则国土净,人类想要改善世界,当..
问:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它是..
问:我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否?大安法师答:你只要能至诚发愿,求生净土,一定能如愿的。若..