往生传和净土圣贤录

我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说，我们选择两个法是必修的：一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透，临终时的力量是不能勉强的，你没有力..

助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花..

下品中生者乘着那个莲华，往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内，他在莲华里面待了六劫，就不像前面几品往生很快就从莲华出来了，因为他造的恶比较大了，需要多待一段时间..

净视频：净土宗是不辩论的法门

念佛求生净土这一个法门呐，修学的人最多了。原因是啊，不管是上等根基的人，还是中下根基的人都适合。在古时候，古人根基好，可以通过啊禅宗等等各种修行法门，就在有生之..

杨杰，字次公，安徽无为人，自号无为子。北宋神宗元丰年间，官职太常（掌管礼乐郊庙社稷之事）。最初时喜好禅宗，追随天衣义怀禅师学法，参究庞蕴居士的机锋话语。有一天奉..

得生彼国，有五因缘不退。云何为五。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟树林风声乐响，皆说苦空，闻者常起念佛念法念..

净土法门：般若智慧是修来的吗？

净土法门：来接引的阿弥陀佛，到底是什么样子的？

念佛法门只要信愿行具足，就一定能往生极乐净土。信心越大，修行就越有动力；愿力越坚定，目标就越明朗；行持越清净，品位就越高，这是一个万修万人去的法门。可之所以，还..

你可以有烦恼，你可以有罪业，但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限，这是最低、最底限。烦恼是虚妄的，罪业也是虚妄的，但你起颠倒了，那谁都救不了你了。所以他的指标..

问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？大安法师答：首先要界定清楚人间佛教的内涵，才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道，五时说法，大小乘经典汗牛充栋..

己一弟子修六事上品生庚一修行佛告优波离：是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧..

净土法门：计较的人一定堕三途，你要问为什么？听师父说...

〖原文〗讪谤圣贤。〖释义〗对于古圣先贤，不能够恭敬地崇奉，竞敢任意地毁谤。〖说明〗有两种人喜欢戏侮毁谤圣贤，一种是因为自己的愚痴，不知道圣贤伟大的教化，对世间有..

净土法门：这样念佛是造作

净土法门：想往生，最低限度要做到这件事。

真正精进念佛三年决定往生，为什么三年能往生？

从积极地行善来看，我们要修五戒十善，六度万行，自利利他。这也要从真实心里面出来，不是作秀的，而且做这些善是为了了生脱死的，利益众生的，续佛慧命的，不是要去搞宣传..

提到往生的问题，有很多居士问：临命终时，是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生？如果这一念没有在阿弥陀佛上，能不能往生？回答这个问题时，你不能用临终那一念去考量，你..

一心求往生的病患若昏迷不醒，家人应如何帮病者往生？