譬如行礼，我们初学佛的时候，佛家的行礼是跪拜，是顶礼三拜，我们现在是三鞠躬，形式不一样，那个尊敬的心是完全相同。所以你得要活活泼泼的去用。最后我也磕头了，为什么..
这个无我的智慧，跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这个业力就可以带业往生了。所以，如何处理生死业力在《阿含经》里面讲得很清楚，就是观察..
我们要怎样学，才能够跟自性相应，融入?我们在这就能学到。电视的频道裡面的现相，跟屏幕是不是融成一体?是的，可以说它融成一体。你再细细看，它是真的融成一体?是真的，..
物质现象不要放在心上，为什么?假的，把假的放在心上就完了，心是个真心，真心裡面放假东西，真心就变成妄心。妄心叫阿赖耶识，这个妄心也有作用，你没有放下，它起作用，..
现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身助念，..
我们要努力，要努力自求之。‘必得超绝去’，这个“必”多肯定，“超绝”，超绝怎么讲法?注解里头有。“超者，超脱。绝者，灭尽、断弃。故超绝者，指超脱轮回，断除生死也..
【解】愚痴蒙昧以下，皆正明痴恶出生之痛。皆正明痴恶出生之痛。“蒙昧”者，无知也。反“自为智慧”，自以为是，实为愚痴之极。愚痴的人他不承认他愚痴，他认为他有智慧，..
佛所示现的，佛为我们所说的，完全相信，没有一句怀疑。无论我听懂或者没听懂都不怀疑，凭什么?凭诸佛如来究竟彻悟，法身菩萨就大彻大悟了，妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。..
自性是善的，中国古人讲，“人之初，性本善”，这是真的，不是假的。现在有很多人主张，人之初，性本恶，哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那..
人间人发财的人命里有，香港的首富李嘉诚命中有财，到香港来是他的缘分，我们一般讲机会，发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问，以前有一位老先生看风水看得很好、看相..
现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢？需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利..
佛法无比，妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿，能不能做到?能!“佛氏门中，有求必应”。谁给你的?自己，不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你，你自己依这个方法去做，就能..
佛当年在世没有采取素食，托钵，斋主给什么就吃什么，没有分别、没有执着，为什么?便利于斋主供养。如果一定要做素食，替斋主招来麻烦，这是佛“恒顺众生”。佛法到中国，..
说老实话，修净土的人多，会念这句佛号的人不多，为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉，他没有把他自私自利念掉，他没有把名闻利养念掉，他没有把贪瞋痴慢念掉，就不会念..
“如说修行”，你所听的，所理解的，要把它落实在生活上，这叫修行，修正我们身语意的过失。这个学问叫实学，真正实在的学问，学了之后能做到。念念是菩萨，你就出生菩萨;..
信众问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭，杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，..
念佛、持咒能消除疾病，是有此一说，灵不灵就要看你自己。这个话怎么说？念佛，你会念吗？你会念就灵，你不会念不灵。不会念的人有口无心，这个不灵，会念的人是心口一如，..
【解】“施与”即布施，不肯以财物给与他人。社会上多!他富有，他拿出来的钱，他总想到他要赚回去，如果他赚不回去，他就不肯干这个事情。根本不了解真正的贫富的因果，他..
我们要记住，我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实，是不是听话，是不是真干?听谁的话?听老师的话。现在真正有这样的人，找不到老师了，到哪里去找老师?自己具足这..
问：一面念佛，一面妄想不断，乃至口中念佛心跟妄想走，这样念佛往生有障碍吗？更有甚者，烦恼、欲望起现行时，佛号时有间断，也有念不下去的时候，这种念佛直到临终还是如..
有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。(与陈锡周居士书)若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。(复汪雨木居士书)..
持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆..
你要问我，我这一生二十六岁学佛，三十三岁出家，出家就教佛学院、就讲经，到现在今年五十八年了。早年讲经都是应大家祈请，不是我自己做主，他们想听什么经，找我我就讲，..
极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的，不是外面来的。只要我们把一切恶业习气断掉，极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的“业”感应的，“一饮一啄..
你若了解这段文的意义，那么你一定很欢喜念佛、很安心念佛、很自在念佛。【若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。此即是愿往..
我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住，就是求生净土，问题才真解决。如果不能在这一生往生，那真叫太可惜了!不能往生，我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..
财富、聪明智慧、健康长寿，是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生，他活在这个世间，终身的追求，不外乎这三桩事情。佛告诉我们，什么样的因得什么样的果报，“一饮一..
《净影疏》里头说，建立常然，无衰无变，这是说明国土常。常乐我净，常就是永远存在，没有变化。又《嘉祥疏》里头解释说：「建立常然者，于此间坏劫，而彼」，极乐世界，「..
用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪..
须要具备信、愿、行之资粮，恳切持名念佛，以一心不乱（梵语aviksipta－citta）为宗。一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在，阿弥陀佛愿力不虚发，命终三圣绝对接引无疑..
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